主要影响
洪亮吉的经世思想影响了清代实学发展，其人口理论虽未被当时重视，但后世认为其与马尔萨斯理论有相似之处，体现了先进的经济思想。文学上，他的骈文创作推动了清代骈文复兴，诗文风格开阔豪迈。直谏精神成为清代士人风骨的象征。
清代经学家与文学家 • 直言敢谏的实学大家
『国家万年有道之长，实基于此。』洪亮吉是清代著名经学家、文学家，字稚存，号北江，江苏阳湖人。乾隆五十五年进士，授翰林院编修。他学识渊博，精通经史、音韵、训诂之学，与孙星衍并称『洪孙』。嘉庆四年因上《乞假将归留别成亲王极言时政启》直言时弊，触怒嘉庆帝，被遣戍伊犁，后赦还。其诗文雄奇奔放，骈文尤工，著有《洪北江全集》，在清代学术史和文学史上占有重要地位。
洪亮吉（1746-1809），字稚存，号北江，江苏阳湖（今常州）人，清代著名经学家、文学家、史学家。乾隆五十五年（1790年）进士，授翰林院编修，后任贵州学政。他学识渊博，精通经学、史学、地理、音韵训诂之学，尤精于疆域沿革，与孙星衍齐名，世称『洪孙』。嘉庆四年（1799年），因上《乞假将归留别成亲王极言时政启》，直言批评时政，触怒嘉庆帝，被革职遣戍伊犁，次年赦还，晚年号更生居士。洪亮吉在学术上主张经世致用，反对空谈性理，是清代实学代表人物之一。其诗文雄奇奔放，骈文工丽，著有《洪北江全集》，包括《春秋左传诂》《卷施阁集》《更生斋集》等。他在人口论方面也有独到见解，比马尔萨斯更早提出人口增长过速的危机，具有前瞻性。
洪亮吉的经世思想影响了清代实学发展，其人口理论虽未被当时重视，但后世认为其与马尔萨斯理论有相似之处，体现了先进的经济思想。文学上，他的骈文创作推动了清代骈文复兴，诗文风格开阔豪迈。直谏精神成为清代士人风骨的象征。
洪亮吉在学术上有多方面成就。经学方面，著《春秋左传诂》，纠正杜预注疏之误；地理学方面，参与编纂《乾隆府厅州县图志》，考订疆域沿革；文学方面，诗文骈文俱佳，与黄景仁并称『洪黄』，骈文被列为清代八大家之一；人口论方面，在《意言·治平篇》中提出人口增长远超生产资料增长的观点，具有超前意识。
洪亮吉生于乾隆十一年（1746年），幼年家贫，刻苦攻读。乾隆四十五年（1780年）中举，五十五年（1790年）中进士，授翰林院编修。曾任贵州学政，致力教育。嘉庆四年（1799年），因上疏直言时政弊端，批评官员腐败、政治懈怠，被革职遣戍伊犁。在伊犁期间，考察西北地理，著有《伊犁日记》《天山客话》等。次年赦还回乡，晚年潜心著述，嘉庆十四年（1809年）病逝，享年六十四岁。
清代学者张维屏称其『学究天人，识通古今』。《清史稿》评：『亮吉性豪迈，喜论当世事。』近代梁启超认为其人口论『颇有特识』。洪亮吉被誉为清代中期学术巨擘，其直言敢谏的勇气备受推崇。
洪亮吉故居位于江苏常州，现存清代建筑群，为江苏省文物保护单位。其墓在常州德安桥畔，后世常举办纪念活动。学术思想被多所高校研究，人口理论写入经济思想史教材。
洪亮吉著述宏富，汇为《洪北江全集》，包括经学著作《春秋左传诂》《六书转注录》；诗文《卷施阁诗文集》《更生斋诗文集》；地理著作《乾隆府厅州县图志》《西夏国志》；笔记《北江诗话》等，共二百余卷。
洪亮吉遣戍伊犁时，百官惧祸，无人敢送行，唯好友赵怀玉冒风险相送，传为佳话。在伊犁仅百日即被赦还，因嘉庆帝觉其言虽忤旨但出于忠心。晚年自号更生居士，寓死而复生之意。
洪翘：早逝，由母亲抚养成人
邵齐焘：清代文学家，洪亮吉启蒙老师
黄景仁：清代诗人，与洪亮吉并称'洪黄'
孙星衍：清代经学家，与洪亮吉齐名'洪孙'
朱珪：清代大臣，赏识洪亮吉才学
纪昀：清代学者，与洪亮吉有学术交往