主要影响
俞樾的学术研究继承和发展了乾嘉学派的考据传统，对清代朴学有重要贡献。他的著作成为后世研究经学和诸子学的重要参考，特别是《古书疑义举例》对现代训诂学影响深远。作为教育家，他培养的弟子如章太炎、吴昌硕等均在各自领域有杰出成就，形成了重要的学术传承。他的学术思想和教育实践对晚清民国时期的学术发展产生了深远影响。
晚清朴学大师 • 经学泰斗 • 曲园先生
『读书养气十年足，扫地焚香一室清』。俞樾（1821-1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人，晚清著名学者、经学家、教育家。道光三十年进士，曾任翰林院编修、河南学政。后因故罢官，专心治学，主讲苏州紫阳书院、杭州诂经精舍达三十余年，培养出章太炎、吴大澂等众多杰出弟子。学术成就卓著，尤精于经学、小学，著有《群经平议》《诸子平议》《古书疑义举例》等，被誉为乾嘉学派后期代表人物，对清代朴学发展有重要贡献。
俞樾（1821-1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人，晚清著名经学家、教育家和书法家。道光三十年（1850年）进士，授翰林院编修，后任河南学政。咸丰七年（1857年）因御史曹登庸弹劾其出题割裂而罢官，遂绝意仕途，专心学术。俞樾先后主讲苏州紫阳书院、上海求志书院、杭州诂经精舍等，其中主持杭州诂经精舍达三十余年，培养了大批人才，章太炎、吴昌硕、张謇等皆出其门下。学术上继承乾嘉学派传统，精研经学、诸子学和小学，主张实事求是，注重考据训诂。代表作《群经平议》《诸子平议》《古书疑义举例》等，对经籍和诸子文本进行了系统校勘和阐释，解决了诸多疑难问题，被誉为朴学殿军。晚年定居苏州，建曲园，著述不辍，有《春在堂全书》五百余卷传世，影响深远。
俞樾的学术研究继承和发展了乾嘉学派的考据传统，对清代朴学有重要贡献。他的著作成为后世研究经学和诸子学的重要参考，特别是《古书疑义举例》对现代训诂学影响深远。作为教育家，他培养的弟子如章太炎、吴昌硕等均在各自领域有杰出成就，形成了重要的学术传承。他的学术思想和教育实践对晚清民国时期的学术发展产生了深远影响。
俞樾是晚清朴学的集大成者，在经学研究方面成就卓著。其《群经平议》对《周易》《尚书》《周礼》等经典进行了详细考辨，解决了许多疑难问题；《诸子平议》对《管子》《墨子》等诸子著作进行了系统校勘和注释；《古书疑义举例》总结归纳古书中的疑义类型和解决方法，成为训诂学的重要著作。此外，他还致力于书院教育，主持诂经精舍三十余年，培养了大批学术人才，推动了晚清学术的发展。
俞樾生于道光元年（1821年），幼承家学，聪颖好学。道光二十四年（1844年）中举人，三十年（1850年）中进士，授翰林院编修。咸丰五年（1855年）任河南学政，两年后因出题争议被劾罢官。此后专心学术，先后主讲多所书院，尤以杭州诂经精舍最为著名，培养了大批学术人才。晚年定居苏州，建曲园，以著述、讲学为业。光绪三十二年（1907年）病逝于苏州，享年八十六岁。一生著述宏富，涵盖经学、诸子、小学、诗词等多个领域。
俞樾的学术思想继承乾嘉学派传统，注重考据训诂，强调实事求是。他主张通过文字、音韵、训诂等方法研究经籍，反对空疏的理学议论。在研究方法上，他善于归纳总结，如《古书疑义举例》系统总结了古书中常见的疑义类型和解决方法。同时，他也关注诸子学研究，打破传统独尊儒学的局限，对《老子》《墨子》等都有深入研究，体现了开阔的学术视野。
俞樾一生致力于教育事业，先后主讲苏州紫阳书院、上海求志书院、杭州诂经精舍等。其中在杭州诂经精舍主讲时间最长，达三十余年。他注重培养学生的学术素养和研究能力，提倡实事求是的学风，因材施教，培养了大批优秀人才。著名弟子有章太炎（国学大师）、吴昌硕（书画大家）、张謇（实业家）、朱一新（学者）等，形成了重要的学术流派和教育传统。
俞樾著述宏富，汇为《春在堂全书》，共五百余卷。主要著作包括《群经平议》三十五卷、《诸子平议》三十五卷、《古书疑义举例》七卷、《第一楼丛书》《曲园杂纂》《俞楼杂纂》《茶香室经说》等。此外还有《春在堂诗编》《词录》《随笔》《尺牍》等文学作品。这些著作涵盖经学、诸子、小学、文学等多个领域，体现了其广博的学识和严谨的治学态度。
俞廷镳：学者，对俞樾早年教育有重要影响
俞鸿渐：举人，曾任知县
陈奂：清代著名经学家，俞樾曾从其学习
章太炎：国学大师，近代著名学者
吴昌硕：书画大师，西泠印社首任社长
曾国藩：清末重臣，曾赏识俞樾才华
李鸿章：清末大臣，与俞樾有交往