主要影响
耿介对清代学术和教育产生了深远影响。他主持的嵩阳书院成为中原地区的重要学术中心，培养了大量人才，推动了中原文化教育的复兴。其理学思想强调躬行实践，对清初实学思潮的发展有促进作用。所著《中州道学编》系统整理了中州地区理学发展脉络，为后世研究中州理学提供了重要文献。他的教育理念和实践对清代书院教育的发展起到了示范作用。
清初理学名臣 • 嵩阳书院山长 • 中州儒宗
‘为学在诚，为人在敬’是耿介毕生秉持的治学处世之道。本名冲壁，字介石，号逸庵，河南登封人，清初著名理学家、教育家。顺治九年进士，历任翰林院检讨、福建巡海道、江西湖东道、大名兵备道等职。辞官后主讲嵩阳书院二十余年，复兴这一千年学府，培养了大批人才。其学宗程朱理学，注重躬行实践，著有《敬恕堂文集》《中州道学编》等著作，被誉为清初中州理学代表人物。
耿介（1622-1693），原名冲壁，字介石，号逸庵，河南登封人。清初著名理学家、教育家。顺治九年（1652年）中进士，选庶吉士，授翰林院检讨。历任福建巡海道、江西湖东道、大名兵备道等职，为官清廉，勤政爱民。康熙初年辞官归里，致力于教育事业。自康熙十三年（1674年）起主讲嵩阳书院达二十余年，多方筹措资金修复书院，购置学田，聘请名师，使嵩阳书院重现生机，成为清代中原地区的重要学术中心。其学术思想宗程朱理学，强调‘主敬穷理’，注重躬行实践，反对空谈。与孙奇逢、汤斌等并称清初中州理学大家。主要著作有《敬恕堂文集》《中州道学编》《孝经易知》《理学要旨》等，系统地整理了中州地区的理学传承，对清初理学的发展和中原文化的复兴做出了重要贡献。
耿介对清代学术和教育产生了深远影响。他主持的嵩阳书院成为中原地区的重要学术中心，培养了大量人才，推动了中原文化教育的复兴。其理学思想强调躬行实践，对清初实学思潮的发展有促进作用。所著《中州道学编》系统整理了中州地区理学发展脉络，为后世研究中州理学提供了重要文献。他的教育理念和实践对清代书院教育的发展起到了示范作用。
耿介的主要成就有三个方面：一是为官期间政绩卓著，在各地任职时兴利除弊，整顿吏治，深受百姓敬仰；二是复兴嵩阳书院，通过二十余年的努力，使这一千年书院重现辉煌，培养了大批人才；三是学术贡献，他继承和发展程朱理学，著有《敬恕堂文集》《中州道学编》等重要著作，系统地整理了中州理学传承，为清初理学复兴做出了重要贡献。
耿介生于明末天启二年（1622年），清顺治九年（1652年）中进士，入选翰林院为庶吉士。历任翰林院检讨、福建巡海道、江西湖东道、大名兵备道等职。在任期间清正廉洁，体恤民情，深受百姓爱戴。康熙初年因不满朝政，辞官归隐故里。康熙十三年（1674年）起主持嵩阳书院，致力于教育事业。在此期间，他不仅亲自授课，还积极筹措资金修复书院建筑，购置学田保障书院运转，聘请知名学者讲学，使嵩阳书院成为中原学术重镇。康熙三十二年（1693年）逝世，享年七十二岁。
清代学者多高度评价耿介的学术和人品。《清史稿》称其‘笃志理学，身体力行’。同时代理学家汤斌称赞他‘学有本源，行无瑕疵’。后世学者认为他是清初中州理学的代表人物，其教育实践对中原文化复兴有重要贡献。现代研究者肯定他在书院教育和理学传承方面的历史地位，认为他是清代河南最重要的教育家之一。
耿介著述丰富，主要有《敬恕堂文集》十七卷，收录其诗文、书信、杂著等；《中州道学编》五卷，系统收录和评述中州地区理学人物的生平与思想；《孝经易知》专门阐释孝道思想；《理学要旨》概括理学精义。此外还有《嵩阳书院志》《嵩山志》等地方文献著作。这些著作现存于各大图书馆，是研究清初理学和中州文化的重要资料。
孙奇逢：明末清初著名理学家，北学代表人物
汤斌：清初理学家，官至工部尚书
魏象枢：清初名臣，官至刑部尚书
窦克勤：耿介高足，后成为著名学者