主要影响
杨玉衔作为朱祖谋的重要弟子，在近代词学传承中扮演了关键角色。他将彊村词学特别是梦窗词法引入岭南地区，影响了整整一代岭南词人。其词作融合南北词风，既保持南宋词的雅正传统，又融入岭南文化的独特气质，丰富了近代词学的多样性。杨玉衔的教学活动培养了许多词学人才，为词学在民国时期的延续和发展作出了贡献。他的词学实践也为后世研究晚清民国词学转型提供了重要案例。
清末民初岭南词人 • 抱香室主人
“词心一寸灰难死，风雨灯窗，滋味亲尝，始信人间有断肠。”杨玉衔（1869-1943），字铁夫，号抱香室主人，广东香山人。清末民初著名词人、学者，师从一代词宗朱祖谋，深得梦窗词法精髓。其词作融合南宋吴文英的密丽与自身沉郁顿挫的风格，在近代词坛独树一帜。著有《抱香室词》《五厄词》等，晚年致力于词学教育，培养了大量词学后进，为岭南词学的传承与发展作出重要贡献。
杨玉衔（1869-1943），字铁夫，号抱香室主人，广东香山（今中山）人。清末民初重要词人、学者，近代岭南词派代表人物之一。早年师从词学大师朱祖谋，专攻梦窗词，深得南宋吴文英词法精髓。其词风绵密丽则，又兼具沉郁之气，在晚清词坛别具一格。杨玉衔一生历经清末动荡与民国变革，词作中常蕴含家国之思与身世之感。代表作有《抱香室词》《五厄词》等词集，作品讲究音律，注重炼字琢句，艺术成就颇高。晚年致力于词学教育与传承，在香港、广州等地讲授词学，培养了许多词学人才。作为朱祖谋的重要传人，杨玉衔在梦窗词的研究与推广方面贡献卓著，是连接晚清与民国词学的重要桥梁，对岭南词学的发展产生了深远影响。
杨玉衔作为朱祖谋的重要弟子，在近代词学传承中扮演了关键角色。他将彊村词学特别是梦窗词法引入岭南地区，影响了整整一代岭南词人。其词作融合南北词风，既保持南宋词的雅正传统，又融入岭南文化的独特气质，丰富了近代词学的多样性。杨玉衔的教学活动培养了许多词学人才，为词学在民国时期的延续和发展作出了贡献。他的词学实践也为后世研究晚清民国词学转型提供了重要案例。
杨玉衔的主要成就在于词学创作与理论传承。在创作方面，他深得梦窗词法真传，词风密丽深沉，讲究音律格调，代表作《抱香室词》充分展现了他的艺术造诣。在理论方面，他系统继承了朱祖谋的词学思想，特别是对吴文英词的研究有独到见解。此外，他还致力于词学教育，晚年培养了大量词学后进，如刘景堂、廖恩焘等均受其影响。杨玉衔的词学活动促进了岭南词学的发展，使梦窗词风在南方得以传播和发扬。
杨玉衔生于清同治八年（1869），广东香山人士。早年接受传统教育，具有良好的文学功底。清末时期，师从词坛泰斗朱祖谋，专研梦窗词法，成为彊村词派重要传人。民国建立后，杨玉衔主要从事教育和词学创作，曾在香港、广州等地执教。抗日战争期间，避居香港，继续词学创作与教学。1943年病逝于香港，享年74岁。其一生跨越晚清、民国两个时期，亲身经历了中国近代社会的巨大变革，这些时代背景都在他的词作中有所反映。
近代词学界对杨玉衔评价颇高。词学大家朱祖谋对其十分赏识，认为他深得梦窗神髓。龙榆生在《近三百年名家词选》中将其列为重要词家。学者认为杨玉衔的词“沉郁顿挫，密丽深曲”，在继承梦窗词风的基础上有所创新。他的词学教育功不可没，被誉为“岭南词学的重要传承者”。尽管在词坛影响力不及其师朱祖谋，但作为彊村词派的重要传人，杨玉衔在词学史上的地位不容忽视。
杨玉衔的主要著作有《抱香室词》《五厄词》等词集，其中《抱香室词》最能代表他的艺术成就。这些词作讲究格律，注重修辞，充分体现梦窗词风的特点。此外，他还有《词学讲义》等教学著作，系统阐述其词学理念。相关研究文献包括《清词史》《近代词人考录》等著作中对他的专门论述，以及《岭南文学史》中对其词学贡献的评价。现代学者对其词学思想与创作实践的研究仍在持续深入。
朱祖谋：清末词学大师，彊村词派创始人
廖恩焘：近代词人，岭南词派代表人物
刘景堂：民国词人，继承其词学衣钵