主要影响
陈忱的《水浒后传》开创了水浒续书之先河，对后世小说创作产生了重要影响。他为续书创作树立了典范，展示了如何既尊重原著又注入新意的创作方法。作品中所表现的民族气节和遗民情怀，在清初特殊的历史环境下具有强烈的现实意义，鼓舞了许多坚守民族气节的文人。这部小说也是最早描写梁山好汉海外创业的作品，为后来此类题材提供了借鉴。在文学史上，陈忱作为明遗民作家的代表，他的创作丰富了清初文学的内涵，成为研究明清之际文人心态的重要资料。
明末清初遗民小说家 • 《水浒后传》作者
‘国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多！’这是陈忱自题诗中的名句，道出了他作为明遗民的心声。陈忱（1615-约1670），字遐心，号雁宕山樵，浙江乌程人，明末清初著名小说家。他是明清易代之际坚守气节的遗民文人代表，以续写《水浒传》的《水浒后传》闻名于世。这部作品不仅继承了原著的英雄气概，更融入了对故国沦亡的深沉哀思和反清复明的民族意识，在文学史上具有独特地位。
陈忱（1615-约1670），字遐心，号雁宕山樵，浙江乌程（今湖州）人，明末清初著名小说家、诗人，明清易代之际遗民文人的重要代表。他生于明万历四十三年，卒于清康熙初年，亲身经历了明朝灭亡、清军入关的历史巨变。作为坚定的明遗民，陈忱拒绝与清朝合作，隐居乡里，以诗文创作抒发亡国之痛和故国之思。其最著名的作品是《水浒后传》，这是中国文学史上较早的续书佳作之一，共四十回，叙述梁山好汉余部在李俊领导下海外创立基业的故事。作品既继承了《水浒传》的反抗精神，又寄托了作者的反清复明理想，具有强烈的民族意识和政治寓意。除小说外，陈忱还著有《雁宕诗集》《痴世界乐府》等，但多已散佚。他的创作将个人命运与时代变迁紧密结合，在清初遗民文学中占有重要地位，对后世历史小说创作产生了深远影响。
陈忱的《水浒后传》开创了水浒续书之先河，对后世小说创作产生了重要影响。他为续书创作树立了典范，展示了如何既尊重原著又注入新意的创作方法。作品中所表现的民族气节和遗民情怀，在清初特殊的历史环境下具有强烈的现实意义，鼓舞了许多坚守民族气节的文人。这部小说也是最早描写梁山好汉海外创业的作品，为后来此类题材提供了借鉴。在文学史上，陈忱作为明遗民作家的代表，他的创作丰富了清初文学的内涵，成为研究明清之际文人心态的重要资料。
陈忱的主要成就在于文学创作，特别是小说《水浒后传》的撰写。这部作品是中国文学史上第一部成功的水浒续书，在思想性和艺术性上都达到了较高水平。他巧妙地将水浒英雄的后续命运与明清易代的历史背景相结合，既保持了原著的英雄传奇色彩，又注入了新的时代内涵。在艺术上，他继承了施耐庵的白描手法，人物形象鲜明，语言生动有力。此外，他的诗歌创作也颇有成就，虽大多散佚，但从现存作品看，多表现遗民情怀，风格沉郁苍凉，具有强烈的现实意义和情感深度。
陈忱生于明万历四十三年（1615年），少年时博览群书，颇有才名。明崇祯年间，他目睹朝政腐败，社会动荡，已对时局深感忧虑。1644年明朝灭亡后，时年30岁的陈忱毅然选择做明朝遗民，拒绝出仕清朝，与顾炎武、归庄等遗民文人结为‘惊隐诗社’，互相唱和，抒发亡国之痛。他长期隐居家乡乌程，以‘雁宕山樵’为号，靠卖卜为生，生活清贫但坚守气节。在此期间，他创作了代表作《水浒后传》，借古喻今表达反清思想。约康熙九年（1670年）前后去世，享年约56岁。
历史上对陈忱的评价主要集中在其气节和文学成就两方面。清初文人评其‘倜傥好奇，重气节’，赞扬他坚守遗民立场的不屈精神。在文学方面，《水浒后传》被誉为‘续书中最成功者’，鲁迅在《中国小说史略》中评价其‘结末颇显英雄之气，然诗词骈俪，文采飞扬’。现代学者认为陈忱的创作成功地将个人命运与时代变迁相结合，在继承传统的同时注入了新的时代精神。他的作品不仅具有文学价值，更是明清之际知识分子心态的真实写照，是研究那个特殊历史时期的重要文献。
陈忱的著作主要有《水浒后传》四十回，现存最早版本为清初刻本。这部小说是他的代表作，也是中国文学史上重要的续书作品。此外，他还著有《雁宕诗集》二卷，收录其诗歌创作，但大部分已散佚，仅少量诗作通过其他文献保存下来。另有《痴世界乐府》等戏曲作品，也已失传。现代学者俞平伯、刘世德等对《水浒后传》进行了校勘和研究，出版了多个校注本。相关研究文献包括《陈忱与水浒后传研究》《明遗民作家研究》等专著和论文。
顾炎武：明末清初思想家、学者，惊隐诗社成员
归庄：明末清初文学家、书画家，惊隐诗社创始人
施耐庵：《水浒传》作者，陈忱续作的对象