主要影响
崔述的学术思想对近代史学产生了深远影响。他的《考信录》在清末被重新发现后，立即受到学界重视。胡适在《中国哲学史大纲》中称崔述为『科学的古史家』，顾颉刚领导的古史辨运动直接受到崔述思想的启发。崔述的疑古精神和考据方法为现代史学提供了重要方法论基础，他的许多观点如『层累地造成的中国古史』说等，都成为现代史学研究的重要理论资源。
清代考据学家 • 辨伪学奠基人
『考信于六艺，阙疑而慎言其余』——崔述（1740-1816），字武承，号东壁，直隶大名府人，清代著名史学家、经学家。他以毕生精力从事古史考辨，开创了系统的古史辨伪学体系，代表作《考信录》通过严谨的文献考证，对先秦古史进行了全面系统的辨伪工作，被誉为『清代考据学的巅峰之作』。其治学方法强调实证与理性，对近代疑古思潮和现代史学方法产生了深远影响。
崔述（1740-1816），字武承，号东壁，直隶大名府魏县人。乾隆二十七年举人，曾任福建罗源、上杭等县知县。崔述是清代乾嘉时期杰出的史学家和经学家，毕生致力于古史考辨工作，以严谨的实证方法和批判精神著称。他的代表作《考信录》三十六卷，系统考察了三皇五帝至春秋战国的历史记载，运用『考信于六艺』的原则，对传统古史体系进行了全面辨析和去伪存真。崔述治学强调实事求是，反对盲目信古，开创了系统的古史辨伪学体系。其学术思想深刻影响了近代疑古学派，胡适称其为『科学的古史家』，顾颉刚将其尊为古史辨派的先驱。崔述的学术成就不仅体现在历史考据方面，还在经学、文献学等领域都有重要建树，是清代实学思想的杰出代表。
崔述的学术思想对近代史学产生了深远影响。他的《考信录》在清末被重新发现后，立即受到学界重视。胡适在《中国哲学史大纲》中称崔述为『科学的古史家』，顾颉刚领导的古史辨运动直接受到崔述思想的启发。崔述的疑古精神和考据方法为现代史学提供了重要方法论基础，他的许多观点如『层累地造成的中国古史』说等，都成为现代史学研究的重要理论资源。
崔述的最大成就在于建立了系统的古史辨伪学体系。在《考信录》中，他提出了『考信于六艺』的辨伪原则，以儒家经典为基准，对先秦诸子、传记文献进行严密考证。他首次将上古史分为『传疑时代』和『信史时代』，对三皇五帝等传说人物进行了理性辨析。崔述开创了以文献内证为主的考据方法，注重时代背景、文体特征、思想内容的综合分析，其考据之精密、论证之严谨，达到了清代考据学的顶峰。
崔述生于乾隆五年（1740年），出身书香门第。少年聪慧，14岁即入县学，29岁中举。乾隆三十四年至五十七年（1769-1792）间，多次参加会试不第，遂专心著述。晚年曾任福建罗源、上杭知县，为官清廉，政绩卓著。辞官后隐居家乡，专心从事《考信录》的撰写工作，历时四十余年完成这部巨著。嘉庆二十一年（1816年）病逝，享年77岁。崔述一生坎坷，但其学术坚持从未动摇，为后世留下了宝贵的学术遗产。
清代学者对崔述评价甚高，称其『考据精详，议论公正』。近代学者梁启超认为崔述『辨伪的见解和勇气，在清代学者中最为特出』。胡适称其《考信录》是『一部最科学的古史』。顾颉刚更将崔述尊为古史辨派的鼻祖，认为『我们今日疑古，崔述早已疑古了』。当代学界公认崔述是中国考据学史上最具批判精神和科学方法的学者之一。
崔述的治学方法具有鲜明的科学性特征：一是强调『考信于六艺』，以早期经典为判别标准；二是注重时代先后，反对以后世之说证前代之事；三是重视内证方法，通过文献自身的矛盾发现问题；四是保持阙疑态度，对于无法证实者宁缺毋滥；五是采用归纳法，从具体考证中得出一般性结论。这些方法至今仍具有重要的学术价值。
崔述的代表作《考信录》包括《补上古考信录》《唐虞考信录》《夏考信录》《商考信录》《丰镐考信录》《洙泗考信录》等，全面考证了从传说时代到孔子时期的历史。另有《考信附录》《考信翼录》《读风偶识》《尚书辨伪》《论语余说》等著作。其著作后被辑为《崔东壁遗书》，成为研究中国古代史和经学的重要文献。
崔元森：学者，崔述的启蒙老师
成静兰：才女，支持崔述的学术事业
顾炎武：明清之际思想家，对崔述有间接影响
胡适：现代学者，大力推崇崔述的学术方法
顾颉刚：古史辨派领袖，尊崔述为学派先驱