主要影响
李来泰作为清初江西文坛的领袖人物，对清代文学发展产生了重要影响。他的散文创作实践为清代古文复兴提供了范例，影响了后来桐城派等文学流派的发展。在教育领域，他在江南推行的文教改革培养了大批实学人才，为清代江南文化繁荣奠定了基础。他的经世致用思想对清初实学思潮的发展有推动作用，影响了后来顾炎武、黄宗羲等学者的学术取向。作为博学鸿词科的代表人物，他也体现了清初统治者笼络汉族知识分子的政策效果。
清初理学名臣 • 江西文宗
“文章尔雅，蔚为儒宗”——李来泰（1624-1684），字仲章，号莲龛，江西临川人。清初著名学者、文学家，顺治九年进士。历任工部主事、江南学政、苏松常道等职。为官清正廉明，兴学重教，在江南地区大力推广文教，选拔人才，深受士林敬重。其文学创作以散文见长，文风典雅醇正，继承唐宋古文传统，是清初江西文坛的代表人物。康熙十八年举博学鸿词科，授侍讲学士，参与纂修《明史》。
李来泰（1624-1684），字仲章，号莲龛，江西临川人，清初著名理学家、文学家和官员。顺治九年（1652年）中进士，初授工部主事，后历任江南学政、苏松常道等职。为官期间以清廉正直著称，在江南大力兴办教育，改革科举积弊，选拔培养了大量人才，被誉为“儒宗”。康熙十八年（1679年）应博学鸿词科，成绩优异，授侍讲学士，参与《明史》纂修工作。李来泰文学成就突出，尤擅散文，文风典雅醇厚，继承唐宋八大家传统，是清初江西文坛的领袖人物。其学术思想强调经世致用，反对空谈性理，对清初实学思潮的发展有重要影响。著有《莲龛集》等作品，现存《李来泰文集》收录其各类文章百余篇。
李来泰作为清初江西文坛的领袖人物，对清代文学发展产生了重要影响。他的散文创作实践为清代古文复兴提供了范例，影响了后来桐城派等文学流派的发展。在教育领域，他在江南推行的文教改革培养了大批实学人才，为清代江南文化繁荣奠定了基础。他的经世致用思想对清初实学思潮的发展有推动作用，影响了后来顾炎武、黄宗羲等学者的学术取向。作为博学鸿词科的代表人物，他也体现了清初统治者笼络汉族知识分子的政策效果。
李来泰的主要成就在文教领域。任江南学政期间，他大力改革科举制度，强调经世致用，反对空疏的八股文风。他亲自选拔和培养了大量人才，其中许多人后来成为清代著名学者和官员。在文学创作方面，他的散文继承唐宋古文传统，文风典雅醇正，内容充实，是清初散文的代表作家。在学术思想上，他倡导实学，强调学问要服务于社会实际，对清初实学思潮的发展有重要推动作用。此外，他还参与《明史》的编纂工作，为这部重要史书的完成做出了贡献。
李来泰生于明天启四年（1624年），出身江西临川书香门第。少年聪颖，博览群书，清顺治九年（1652年）中进士，初授工部主事。在京城为官期间以清廉正直闻名，后外放江南学政，主管江苏、安徽等地教育事务。在任期间大力整顿学风，改革科举弊端，重视实学教育，培养了大批人才。康熙初年任苏松常道，管理苏州、松江、常州三府政务，继续推行文教政策。康熙十八年（1679年）应博学鸿词科，授侍讲学士，参与《明史》编纂。晚年致力于著述和讲学，康熙二十三年（1684年）逝世，享年六十一岁。
清代学者对李来泰评价很高，《清史稿》称其“文章尔雅，蔚为儒宗”。同时代人称赞他“学行醇正，为世楷模”。康熙皇帝在博学鸿词科考试后特别赏识他的才学。近代学者认为他是清初理学向实学转变过程中的重要人物，其文学创作和教育实践都体现了经世致用的思想特点。在江西地方志中，他被誉为“临川才子”的代表之一，与汤显祖等前辈文人并称。
李来泰著有《莲龛集》，收录其诗文作品，现存《李来泰文集》包括序跋、碑记、传状等各类文章百余篇。他的文章以说理透彻、文笔流畅著称，代表作有《重修府学记》、《育婴堂碑记》等。此外，他还参与编纂《明史》，负责部分传记的撰写工作。在地方志方面，他主持或参与编纂了多部江南地方志书。他的作品现存于《四库全书》集部别集类，以及各种清代文集汇编中。
不详：明末清初理学大师
顺治九年同科进士群体
朱彝尊、毛奇龄等博学鸿词科同仁