主要影响
吴颖芳的学术研究对清代朴学发展产生了深远影响。他的《说文》学研究方法和成果直接影响了后来段玉裁、桂馥等《说文》四大家的学术工作，为乾嘉学派的兴起提供了重要的学术准备。在音韵学领域，他的研究推动了清代古音学的发展，为后来钱大昕、戴震等人的音韵学研究开辟了道路。吴颖芳隐居治学、专精一途的学术态度也成为清代学者的典范，体现了清代学术从理学向朴学转变的时代特征。他的学术遗产通过弟子和学术交流得以传承，对浙派学术和整个清代学术发展都有重要贡献。
清代乾嘉学派先驱 • 经学音韵大家
“学问之道，贵在专精”——吴颖芳是清代乾隆年间著名学者，字西林，号树虚，浙江仁和人。他毕生致力于经学、音韵学研究，尤精于《说文解字》，著有《说文理董》、《音韵讨论》等重要著作。吴颖芳治学严谨，不事科举，隐居著述，与同时期学者厉鹗、丁敬等交游甚密，其学术成就为后来乾嘉学派的兴起奠定了重要基础，是清代朴学发展史上的关键人物。
吴颖芳（1702-1781），字西林，号树虚，浙江仁和（今杭州）人，清代乾隆年间著名学者、经学家和音韵学家。他一生淡泊名利，不事科举，专心致力于学术研究，尤其在经学、文字音韵学领域成就卓著。吴颖芳精研《说文解字》，著有《说文理董》四十卷，对许慎《说文》进行了系统整理和深入阐释；另撰《音韵讨论》四卷，在音韵学研究上多有创见。他的学术风格严谨务实，注重考据，反对空疏之学，开清代朴学风气之先。与杭州学者厉鹗、篆刻家丁敬等交往密切，共同推动了浙派学术的发展。吴颖芳的学术思想和研究方法对后来乾嘉学派的形成产生了重要影响，被誉为乾嘉学术的先驱人物之一。
吴颖芳的学术研究对清代朴学发展产生了深远影响。他的《说文》学研究方法和成果直接影响了后来段玉裁、桂馥等《说文》四大家的学术工作，为乾嘉学派的兴起提供了重要的学术准备。在音韵学领域，他的研究推动了清代古音学的发展，为后来钱大昕、戴震等人的音韵学研究开辟了道路。吴颖芳隐居治学、专精一途的学术态度也成为清代学者的典范，体现了清代学术从理学向朴学转变的时代特征。他的学术遗产通过弟子和学术交流得以传承，对浙派学术和整个清代学术发展都有重要贡献。
吴颖芳的主要学术成就体现在文字学和音韵学领域。在文字学方面，他的《说文理董》四十卷系统整理了《说文解字》的内容，对许慎的解说进行了深入研究和补充，提出了许多独到见解，为清代《说文》学研究奠定了基础。在音韵学方面，《音韵讨论》四卷探讨了古今音变规律，对等韵学有重要贡献。他还精通金石文字，对古器物的铭文考释颇有心得。此外，他在经学注释、地方文献整理等方面也有建树，其学术工作体现了清代考据学注重实证、严谨细致的特色。
吴颖芳生于清康熙四十一年（1702），自幼聪慧好学，但厌恶科举八股，终身不仕。早年曾师从当地学者，打下了坚实的经学基础。中年以后隐居杭州，专心著述，与厉鹗、丁敬等浙派文人学者交往密切，形成了独特的学术圈子。乾隆年间，他的学术声誉日隆，但始终保持隐居状态，拒绝朝廷征召。晚年继续深化对《说文解字》和音韵学的研究，直至乾隆四十六年（1781）去世，享年八十岁。他的一生体现了清代学者专精学术、不慕荣利的典型风貌。
清代学者对吴颖芳评价甚高。阮元在《畴人传》中称赞他“精通说文音韵之学，为东南硕儒”。《杭州府志》称其“学问渊博，尤精小学”。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中将吴颖芳列为清代朴学先驱人物之一，认为他的研究“开乾嘉风气之先”。音韵学家周祖谟也指出吴颖芳在等韵学研究上的贡献。总体而言，学术史上将吴颖芳定位为清代考据学的重要早期代表，他的学术成就和方法对乾嘉学派的形成具有奠基性意义。
吴颖芳的著作主要有《说文理董》四十卷，这是他对《说文解字》的系统研究成果，书中对许慎的解说进行了详细疏证和补充；《音韵讨论》四卷，探讨音韵学理论特别是等韵学问题；《临江乡人诗》收集了他的诗作；另有《金石文编》等金石学著作。这些著作大多在清代以刻本形式流传，部分收入《四库未收书提要》。现代学者对这些著作进行了整理和研究，肯定了它们在清代学术史上的重要地位。此外，他的学术思想和方法也通过与其他学者的书信往来和学术交流得以传播。
许慎：东汉文字学家，《说文解字》作者
厉鹗：清代著名学者、诗人，浙派文学代表
丁敬：清代篆刻家，西泠八家之一
全祖望：清代史学家、文学家，浙东学派代表