主要影响
万斛泉作为晚清湖北地区理学教育的代表人物，其影响深远。他使程朱理学在湖北地区得到进一步传播和发展，形成了独具特色的地方理学流派。其教育理念强调道德与实践相结合，影响了晚清湖北的教育方向。许多弟子后来成为地方教育的中坚力量，延续了他的教学传统。万斛泉的高尚品德和学术成就，为当时士人树立了典范，被誉为“布衣儒宗”，展示了平民学者通过自身努力也能达到学术高峰的可能。
晚清理学教育家 • 兴国州一代儒宗
“教育之本，在于明理；为人之道，在于修身。”万斛泉是晚清湖北著名理学家、教育家，毕生致力于程朱理学的研究与传播。他出身贫寒却勤奋好学，以布衣之身成为一代儒宗，曾在兴国州、汉口等多地设馆授徒，培养了大批人才。其教学严谨，品行高洁，深受士林敬重，晚年被朝廷特赐国子监学正衔，被誉为“鄂东南理学泰斗”。
万斛泉（1808-1904），号清癯先生，湖北兴国州（今黄石阳新县）人，晚清著名理学家、教育家。他出身寒微，但自幼聪颖好学，刻苦攻读程朱理学，终成一代儒学大师。万斛泉一生以教书育人为业，先后在兴国州、大冶、汉口等地设馆讲学，门下弟子众多，其中不乏后来成为地方名儒者。他治学严谨，恪守程朱理学正统，强调“知行合一”，注重道德实践。其教学不仅传授知识，更重视培养学生的品德修养，主张“读书明理，修身立德”。光绪年间，湖北学政孔祥霖钦佩其学问人品，特奏请朝廷授予国子监学正衔。万斛泉晚年仍坚持教学，享年96岁高龄，其学术思想和教育理念对晚清湖北文教事业产生了深远影响，被尊为“兴国州一代儒宗”。
万斛泉作为晚清湖北地区理学教育的代表人物，其影响深远。他使程朱理学在湖北地区得到进一步传播和发展，形成了独具特色的地方理学流派。其教育理念强调道德与实践相结合，影响了晚清湖北的教育方向。许多弟子后来成为地方教育的中坚力量，延续了他的教学传统。万斛泉的高尚品德和学术成就，为当时士人树立了典范，被誉为“布衣儒宗”，展示了平民学者通过自身努力也能达到学术高峰的可能。
万斛泉的主要成就在于理学的研究与教育实践。他深研程朱理学，形成了自己独特的教学体系，强调“格物致知”与“诚意正心”并重。在教学方法上，他注重因材施教，根据学生资质不同采取不同的教学方式。其教育成果显著，培养了大批儒学人才，如后来成为知名学者的宋灿、刘凤章等。万斛泉还致力于理学著作的整理和阐释，著有《清癯先生文集》《理学要义》等作品，系统阐述了自己的理学观点和教育思想。
万斛泉生于清嘉庆十三年（1808年），湖北兴国州（今阳新县）人。出身贫寒家庭，但自幼聪慧，酷爱读书。因家贫无力购买书籍，常借书抄读，刻苦自学。青年时期便精通程朱理学，以学问渊博闻名乡里。道光年间开始在本地设馆授徒，后教学范围逐渐扩大至大冶、汉口等地。同治、光绪年间，其学术声望日隆，成为湖北地区著名的理学大师。光绪十七年（1891年），湖北学政孔祥霖深为其学问人品所折服，特上疏朝廷，请予褒奖。朝廷特赐国子监学正衔，以示尊崇。万斛泉晚年仍坚持教学和研究，直至光绪三十年（1904年）逝世，享年96岁。
历史上对万斛泉的评价普遍很高。光绪《兴国州志》称其“学问渊博，品行高洁，为一时儒宗”。《湖北通志》评价他“恪守程朱，教学有方，门下多俊才”。同时代的学者称赞他“虽布衣而有公卿之望，虽隐居而具经世之才”。清末民初著名学者张继煦在《湖北文征》中写道：“万清癯先生以布衣振铎数十年，湖湘学子多出其门，真一代师表也。”这些评价充分肯定了万斛泉在理学教育和学术传承方面的重要地位。
万斛泉的教育理念以程朱理学为基础，强调“明理”与“修身”并重。他认为教育的根本目的是培养德才兼备的人才，而不仅仅是传授知识。在教学方法上，他主张循序渐进，重视基础，要求学生先通读经典，再深入理解。特别注重“知行合一”，要求学生将所学道理付诸实践，在日常生活中体现儒家伦理。他还强调师生关系的重要性，认为教师应以身作则，用自身品行影响学生。这些教育理念在当时具有先进性，对后世湖北地区的教育发展产生了深远影响。
程颢、程颐、朱熹：理学先贤，万斛泉继承和发展了他们的理学思想
宋灿：万斛泉高足，后来成为知名学者
刘凤章：万斛泉弟子，近代著名教育家
孔祥霖：湖北学政，赏识万斛泉学问，奏请朝廷赐予学正衔