主要影响
杨果作为金元之际文坛的重要过渡人物，对元曲的发展产生了深远影响。他的散曲创作开创了婉约清丽的风格，为后来散曲的发展奠定了重要基础。其作品融合了诗词的典雅和民歌的活泼，形成了独特的艺术风格，对关汉卿、白朴等元代曲家都有一定影响。在散文方面，杨果延续了金代文学的传统，同时又融入了元代文学的新特点，成为连接金元文学的重要桥梁。他的为官之道和文学成就也为后世文人树立了典范。
金末元初文学家 • 西庵先生 • 元曲先驱
「唱得好，愿则愿，天长地久。」——杨果《小桃红》名句。杨果（1197-1269），字正卿，号西庵，祁州蒲阴（今河北安国）人。金末进士，入元后官至参知政事。作为金元之际的重要文学家，他工文章，尤长于乐府，其散曲作品清丽婉约，是元曲早期代表作家之一。杨果为官清廉，体恤民情，在地方任职期间多有惠政，深得百姓爱戴。
杨果（1197-1269），字正卿，号西庵，祁州蒲阴（今河北安国）人。金朝正大元年（1224年）进士，历任偃师、蒲城、陕县令，以廉洁干练著称。金亡后，杨果入元为官，受到元世祖忽必烈赏识，历任北京宣抚使、参知政事、怀孟路总管等职，晚年以老致仕，卒谥文献。作为文学家，杨果是金元之际文坛的重要代表人物，其文章词曲俱佳，尤以散曲成就最高。他的散曲作品风格清丽婉约，语言优美，情感真挚，开创了元曲婉约一派的先声，对后世散曲发展产生了重要影响。代表作有《小桃红·采莲女》等，其「唱得好，愿则愿，天长地久」成为千古名句。杨果还擅长骈文，著有《西庵集》，可惜已散佚，仅有部分作品流传至今。
杨果作为金元之际文坛的重要过渡人物，对元曲的发展产生了深远影响。他的散曲创作开创了婉约清丽的风格，为后来散曲的发展奠定了重要基础。其作品融合了诗词的典雅和民歌的活泼，形成了独特的艺术风格，对关汉卿、白朴等元代曲家都有一定影响。在散文方面，杨果延续了金代文学的传统，同时又融入了元代文学的新特点，成为连接金元文学的重要桥梁。他的为官之道和文学成就也为后世文人树立了典范。
杨果的文学成就主要体现在散曲创作上，他是元曲早期重要作家，现存小令11首，套数5套。其作品风格清丽婉约，善于描写男女情爱和自然景物，语言优美流畅，情感细腻真挚。代表作《小桃红·采莲女》通过描绘采莲女的劳动场景和情感世界，展现了江南水乡的美丽风光和少女的纯真情怀。在散文方面，杨果擅长骈文，文章典雅华丽，在当时文坛享有盛誉。此外，他还是一位颇有政绩的地方官员，在各地任职期间，兴利除弊，体恤民情，深受百姓爱戴。
杨果生于金章宗承安二年（1197年），幼年丧父，随母亲辗转流离，后定居河南。他聪颖好学，金哀宗正大元年（1224年）中进士，历任偃师、蒲城、陕县令。金亡后，杨果一度闲居，后受元将史天泽推荐入仕元朝。元世祖中统元年（1260年），任北京宣抚使，次年拜参知政事。至元六年（1269年），出任怀孟路总管，同年以老致仕，不久病卒，享年73岁。杨果为官四十余年，历经金元两朝，始终以清廉爱民著称，深得百姓敬爱。
元代文学家王恽评价杨果「文章妙一世」，可见其当时文坛地位之高。《元史》称他「性聪敏，美风姿，工文章，尤长于乐府。外若沉默，内怀智用。善谐谑，闻者绝倒」。明代文学家朱权在《太和正音谱》中将其列于「词林英杰」之中。清人编《元诗选》也收录其作品。现代文学史家郑振铎在《中国俗文学史》中称赞杨果的散曲「清隽婉腻，真是漂亮之至」。这些评价都肯定了杨果在金元文学史上的重要地位。
杨果虽然不像李白、杜甫那样家喻户晓，但在元曲发展史上占有重要地位。他的散曲作品至今仍在戏曲舞台和文学研究中流传，《小桃红》等名曲被后人不断传唱和研究。在河北安国等地，杨果作为当地历史名人受到纪念，其故居遗址和生平事迹成为地方文化的重要组成部分。在文学史上，杨果被誉为「元曲四大家」之一白朴的先驱，他的创作实践为元曲的繁荣发展做出了重要贡献。
杨果著有《西庵集》，但原集已佚，现存作品散见于各种总集、选本中。现存小令11首，套数5套，主要收录在《阳春白雪》、《太平乐府》等元人散曲选集中。其散文作品多见于《元文类》等总集。现代学者隋树森编《全元散曲》收录了杨果的全部散曲作品。此外，《元史》卷一百六十四有杨果传，记载其生平事迹。元代苏天爵《国朝名臣事略》、王恽《秋涧集》等也有相关记载。
元好问：金元之际著名文学家，对杨果文学创作有重要影响
史天泽：元初名将，推荐杨果入仕元朝
姚枢：元初名臣，与杨果同朝为官
白朴：元曲四大家之一，受杨果影响