为政举措
陆陇其为政以清廉为本，体恤民情。在嘉定知县任上，减轻赋役，整顿吏治；在灵寿知县任上，推行'条编法'，平均赋役，兴办教育，修建学宫。他注重教化，每月朔望为百姓讲解《圣谕十六条》，以儒家伦理教化民众。其政绩卓著，深得民心，被誉为'循吏'典范。
清代理学名臣 • 醇儒循吏
'居官以清廉为本，治学以程朱为宗'。陆陇其（1630-1692），字稼书，浙江平湖人，清初著名理学家、教育家。康熙九年进士，历任嘉定、灵寿知县，官至四川道监察御史。为官清正廉明，体恤民情，被誉为'天下第一清官'；治学尊崇程朱理学，力辟阳明心学，主张'由王返朱'，是清初理学复兴的关键人物。著有《三鱼堂文集》《困勉录》等，其学术思想对清代儒学发展影响深远。
陆陇其（1630-1692），字稼书，浙江平湖人，清初著名理学家、教育家。康熙九年（1670年）进士，历任嘉定知县、灵寿知县，官至四川道监察御史。为官期间清正廉明，体恤民情，减轻赋役，兴办教育，深得民心，被誉为'天下第一清官'，与于成龙齐名。在学术上，陆陇其尊崇程朱理学，力辟阳明心学，主张'由王返朱'，强调'居敬穷理'，是清初理学复兴的关键人物。其学术思想以醇正严谨著称，对清代儒学发展影响深远。主要著作有《三鱼堂文集》《困勉录》《松阳钞存》《读朱随笔》等。康熙帝曾称赞其'品行端方，学术纯正'，雍正二年从祀孔庙，乾隆元年追谥'清献'，成为清代最早从祀孔庙的儒者之一。
陆陇其为政以清廉为本，体恤民情。在嘉定知县任上，减轻赋役，整顿吏治；在灵寿知县任上，推行'条编法'，平均赋役，兴办教育，修建学宫。他注重教化，每月朔望为百姓讲解《圣谕十六条》，以儒家伦理教化民众。其政绩卓著，深得民心，被誉为'循吏'典范。
陆陇其的学术思想对清代儒学发展产生了重要影响。他力主尊朱黜王，推动了清代理学复兴，为后来乾嘉汉学的兴起奠定了基础。其清廉为官的典范形象，也成为后世官吏学习的榜样。雍正二年从祀孔庙，成为清代最早从祀孔庙的儒者之一，可见其在清代儒学史上的重要地位。
陆陇其的主要成就有两方面：一是为官清廉，政绩卓著。在嘉定、灵寿任知县期间，减轻赋役，整顿吏治，兴办教育，深得民心，被誉为'天下第一清官'。二是学术贡献，他尊崇程朱理学，力辟阳明心学，主张'由王返朱'，强调'居敬穷理'，是清初理学复兴的关键人物。其学术思想以醇正严谨著称，对清代儒学发展影响深远。
陆陇其生于明崇祯三年（1630年），幼年家贫，刻苦攻读。康熙九年（1670年）中进士，时年四十一岁。康熙十四年（1675年）任嘉定知县，以清廉爱民著称，但因得罪上司被罢官。康熙二十二年（1683年）复任灵寿知县，继续推行仁政，减轻赋役，兴办教育。康熙二十九年（1690年）升任四川道监察御史，次年因直言进谏触怒权贵，辞官归里。康熙三十一年（1692年）病逝，享年六十三岁。雍正二年（1724年）从祀孔庙，乾隆元年（1736年）追谥'清献'。
陆陇其被誉为'天下第一清官'，与于成龙齐名。康熙帝称赞其'品行端方，学术纯正'。全祖望称其'国朝理学先生，首推稼书'。《清史稿》评价：'陇其之学，一以朱子为宗，其辨阳明甚力。谓明之亡，不亡于寇盗，不亡于朋党，而亡于学术。'近代学者钱穆认为陆陇其是清初理学复兴的关键人物。
陆陇其主要著作有《三鱼堂文集》十二卷、《外集》六卷、《附录》一卷，《困勉录》四卷、《松阳钞存》二卷、《读朱随笔》四卷、《问学录》四卷、《学术辨》一卷等。这些著作系统阐述了他的理学思想，对研究清初儒学发展具有重要意义。《四库全书》收录其多部著作。
朱熹：南宋理学家，陆陇其尊其为宗
于成龙：清代名臣，同为清官典范
张履祥：清初理学家，与陆陇其学术观点相近
汤斌：清初大臣，学术观点与陆陇其有所差异