主要影响
黄璋继承和发展了黄宗羲开创的浙东学术传统，强调实学实用，反对空疏的理学讨论。他的学术研究注重考据和实证，对清代乾嘉学派的形成有一定影响。在文学上，他的诗文明白晓畅，情感真挚，与袁枚的性灵说相呼应，推动了清代中期诗文的发展。作为地方官，他的清廉勤政成为当时官吏的典范，影响了一方风气。
清代浙东学派学者 • 诗人 • 循吏
“文章经世之业，立言必关于天下国家之故。”黄璋，清乾嘉年间浙东学派重要学者，字稚圭，号大俞山人。浙江余姚人，乾隆三十六年举人。历任江苏溧水、江宁知县，为官清廉勤政，深得民心。其学承黄宗羲遗风，重经世致用，工诗善文，与袁枚、姚鼐等大家交游唱和。著有《大俞山房诗文集》《尔雅补注》等，为清代浙东学术的重要传承者。
黄璋（1747-1813），字稚圭，号大俞山人，浙江余姚人，清代乾嘉时期著名学者、诗人。乾隆三十六年（1771年）中举，历任江苏溧水、江宁等县知县，为官清廉勤政，体恤民情，有循吏之称。黄璋出身学术世家，承浙东学派黄宗羲经世致用之学，博通经史，工诗善文，尤精于《尔雅》研究。与当时文坛巨擘袁枚、姚鼐、洪亮吉等交游密切，诗词唱和，享誉江南。其诗文风格清雅隽永，关注民生疾苦，代表作有《大俞山房诗文集》《尔雅补注》《四书考异》等。黄璋在学术上强调实学，反对空谈，继承和发展了浙东学派的思想传统，对清代学术文化有重要贡献。晚年归隐故里，致力于著述和教育，培养了许多后学人才。
黄璋继承和发展了黄宗羲开创的浙东学术传统，强调实学实用，反对空疏的理学讨论。他的学术研究注重考据和实证，对清代乾嘉学派的形成有一定影响。在文学上，他的诗文明白晓畅，情感真挚，与袁枚的性灵说相呼应，推动了清代中期诗文的发展。作为地方官，他的清廉勤政成为当时官吏的典范，影响了一方风气。
黄璋的主要成就在学术和文学领域。作为浙东学派的传承者，他深入研究经史，著有《尔雅补注》《四书考异》等学术著作，对传统经学有重要补充和发展。在文学方面，他的诗文创作丰富，风格清丽自然，关注社会现实，代表作《大俞山房诗文集》收录了大量诗词散文，反映了他的学术思想和人文关怀。作为地方官，他推行善政，改善民生，体现了浙东学派经世致用的理念。
黄璋生于乾隆十二年（1747），浙江余姚人。出身书香门第，自幼受家学熏陶，博览群书。乾隆三十六年（1771）中举，后出任江苏溧水知县，任内勤政爱民，整顿吏治，深受百姓爱戴。后调任江宁知县，同样政绩卓著。为官期间，黄璋不仅处理政务精明干练，还十分注重文化教育，修建学宫，鼓励士子读书。晚年辞官归里，专心著述，与袁枚、姚鼐等文人交往密切，诗词唱和，成为江南文坛的重要人物。嘉庆十八年（1813）逝世，享年67岁。
清代学者对黄璋评价甚高。袁枚称其诗“清丽隽永，有唐人之风”；姚�赞其“学有本源，文有法度”。《余姚县志》评其“为官清廉，学问渊博，诗文雅洁，为世所重”。近代学者认为黄璋是浙东学派在乾嘉时期的重要代表，承前启后，对浙东学术的传播和发展有重要作用。
黄璋著作丰富，主要有《大俞山房诗文集》收录其诗词散文；《尔雅补注》是对《尔雅》的补充和研究，展现其训诂学功力；《四书考异》是对四书的考据研究；另有《读史札记》《江宁杂咏》等。这些著作体现了黄璋在经学、史学、文学等多方面的造诣，是研究清代浙东学术的重要文献。
黄氏：余姚书香门第
黄宗羲：浙东学派开创者，思想传承
袁枚：性灵派诗人，诗文唱和
姚鼐：桐城派代表，学术交流
洪亮吉：学者官员，学术交往