主要影响
际祥的艺术创作对清代中后期僧侣书画产生了重要影响。他的作品展现了僧侣艺术家特有的超脱和宁静，为清代艺术注入了一股清流。通过书画传播佛法，他让更多文人士大夫接触到佛教思想，促进了佛教文化在文人圈的传播。其艺术风格影响了后来的一批僧侣书画家，成为清代宗教艺术的重要代表。
清代江南高僧 • 书画双绝的禅门艺术家
“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。”际祥禅师作为清代乾隆时期的著名僧侣书画家，以其精湛的书画艺术和深厚的佛学修养闻名于世。他俗姓李，江苏人，早年出家为僧，精研佛法之余，潜心书画创作，尤工山水、花卉，书法得董其昌神韵。其作品融禅意于笔墨之间，风格清雅脱俗，在清代僧侣艺术家中享有很高声誉，作品被时人视为珍品。
际祥（生卒年不详），清代乾隆年间著名僧侣书画家，俗姓李，江苏人。早年出家为僧，法号际祥，精研佛学，修行严谨。在修行之余，他潜心书画艺术，在山水、花卉绘画方面造诣深厚，书法尤得明代大家董其昌之神韵，笔致清秀流畅。他的书画作品将禅宗意境与文人雅趣完美结合，笔墨间透露出超然物外的宗教情怀和艺术灵性，在清代艺术史上占有独特地位。作为僧侣艺术家，际祥不仅以书画见长，更以其作品传达佛理禅机，影响了一批文人墨客。其作品在当时备受推崇，被收藏家视为珍品，可惜传世作品不多，散见于各大博物馆和私人收藏中。
际祥的艺术创作对清代中后期僧侣书画产生了重要影响。他的作品展现了僧侣艺术家特有的超脱和宁静，为清代艺术注入了一股清流。通过书画传播佛法，他让更多文人士大夫接触到佛教思想，促进了佛教文化在文人圈的传播。其艺术风格影响了后来的一批僧侣书画家，成为清代宗教艺术的重要代表。
际祥在艺术上的成就主要体现在两个方面：一是绘画方面，他擅长山水、花卉，作品构图精巧，笔墨清新，富有禅意；二是书法方面，他深得董其昌书法精髓，行书尤其出色，笔法流畅自然，具有很高的艺术水准。他将佛家的空灵寂静与文人的雅致情趣完美融合，形成了独特的艺术风格，在清代僧侣艺术家中堪称佼佼者。
际祥禅师生平记载较为简略，主要活跃于清乾隆年间（1736-1795）。他俗姓李，江苏人，具体生卒年已不可考。早年看破红尘，出家为僧，潜心修习佛法。在青灯古佛之余，他将大量时间投入书画创作中，以艺术修行的方式参禅悟道。作为方外之人，际祥不慕荣利，淡泊名利，其生平多在寺庙中度过，通过书画与文人雅士交流，传播佛法。
清代文献中对际祥的评价多集中在其艺术成就上。《清画家诗史》称其“工书画，得香光神韵”，香光即指董其昌。时人认为他的作品“有出尘之致”，风格清雅脱俗。作为僧侣书画家，际祥被认为达到了“艺通于道”的境界，其书画不仅是艺术创作，更是修行的一种方式。
据传际祥作画时必先静坐诵经，待心静如水后方才动笔，故其作品总带有一种超凡脱俗的气息。有一次，某达官贵人重金求画，际祥婉拒道：“墨池虽浅，不染俗尘。”展现了他作为出家人不慕富贵的高洁品格。还有记载称他的书画作品在当时“片纸皆珍”，可见其艺术造诣之高超。
不详：际祥的剃度师和佛法导师
清代江南文人群体：与际祥有书画往来的文人墨客