为政举措
叶方霭在刑部侍郎任上，主张慎刑恤狱，强调法律的人道主义精神。他提出“刑期无刑”的理念，主张通过教化减少犯罪。在科举考试中，他注重选拔真才实学之士，反对浮华文风。作为翰林院掌院学士，他致力于整顿翰林院制度，提高翰林官员的学术水平。在文化政策方面，他支持康熙帝推崇理学的方针，促进程朱理学成为官方意识形态。
清初理学名臣 • 康熙帝师 • 《明史》总裁官
“学问优长，文章古雅”是康熙帝对叶方霭的评价。叶方霭（1629-1682），字子吉，江苏昆山人，清初著名学者、政治家。顺治十六年探花，官至刑部右侍郎、翰林院掌院学士。他博通经史，深得康熙帝信任，曾任日讲官、经筵讲官，为皇帝讲授儒家经典。作为《明史》总裁官，他对这部巨著的编纂做出了重要贡献。其人为官清廉，治学严谨，是清初理学代表人物之一，著有《读书斋偶存稿》《叶文敏公集》等。
叶方霭（1629-1682），字子吉，江苏昆山人，清初著名学者、政治家。顺治十六年（1659年）高中探花，授翰林院编修，从此步入仕途。康熙年间备受重用，历任日讲起居注官、经筵讲官、翰林院掌院学士，官至刑部右侍郎。他学识渊博，尤其精通经史，深得康熙帝赏识，经常为皇帝讲解儒家经典，是康熙早期重要的文化导师之一。作为《明史》监修总裁官，他主持了这部巨著的编纂工作，为保存明代历史做出了重大贡献。叶方霭为官清廉正直，治学严谨务实，是清初实学思潮的代表人物。他的诗文典雅庄重，著有《读书斋偶存稿》四卷、《叶文敏公集》等。康熙二十一年（1682年）卒于任上，赐祭葬，谥号文敏。
叶方霭在刑部侍郎任上，主张慎刑恤狱，强调法律的人道主义精神。他提出“刑期无刑”的理念，主张通过教化减少犯罪。在科举考试中，他注重选拔真才实学之士，反对浮华文风。作为翰林院掌院学士，他致力于整顿翰林院制度，提高翰林官员的学术水平。在文化政策方面，他支持康熙帝推崇理学的方针，促进程朱理学成为官方意识形态。
叶方霭作为康熙帝早期的重要文臣，对清初文化建设产生了深远影响。他通过经筵日讲向年轻皇帝传授儒家治国理念，促进了康熙朝文治政策的形成。在《明史》编纂中，他确立了严谨的修史原则，为后世留下了宝贵的史学遗产。作为江南士人的代表，他的仕途成功也促进了清政权与江南文人的融合。他的学术思想和为官之道成为清初官僚学者的典范。
叶方霭的主要成就体现在学术和政治两个方面。在学术上，他作为康熙帝的日讲官和经筵讲官，系统讲授儒家经典，对康熙帝的治国理念形成产生了重要影响。他主持《明史》编纂工作，为这部史学巨著的完成奠定了坚实基础。在政治上，他官至刑部侍郎，参与国家重大决策，以清廉正直著称。他的诗文创作也颇有成就，是清初“台阁体”的代表作家，文章典雅庄重，内容充实。
叶方霭生于明崇祯二年（1629年），出身江南书香门第。清顺治十六年（1659年）中进士，殿试一甲第三名（探花），授翰林院编修。康熙元年（1662年）因江南奏销案被牵连罢官，后复起。康熙十二年（1673年）充日讲起居注官，成为康熙帝的近臣。康熙十四年（1675年）主持顺天乡试，后升任国子监祭酒。康熙十七年（1678年）任《明史》总裁官，次年升翰林院掌院学士、经筵讲官。康熙十九年（1680年）迁刑部右侍郎。康熙二十一年（1682年）卒于任上，享年五十四岁。
《清史稿》评价叶方霭“学问优长，文章古雅”。康熙帝对他十分器重，曾称赞他“每日进讲，启迪朕心，甚有裨益”。同时代学者徐乾学称他“为人端谨，学问渊博”。后世认为他是清初理学名臣的代表，兼具学者与官员的双重品质。他的谥号“文敏”恰当地概括了他文武兼备、才思敏捷的特点。
叶方霭著有《读书斋偶存稿》四卷，收录了他的诗文集，内容以应制诗、奏疏、经义文章为主，风格典雅庄重。另有《叶文敏公集》流传后世。他参与编纂的主要著作是《明史》，虽然未能在生前完成，但为后续工作奠定了重要基础。他还参与编辑了《康熙字典》的前期准备工作。他的文章多收录于《清文汇》等总集中。
叶重华：明末官员，曾任江西参政
徐元文：顺治十六年主考官，后同为《明史》总裁官
张玉书：同朝为官，共同担任《明史》总裁官
陈廷敬：同朝为官，共同参与康熙朝文化建设
徐乾学：江南同乡，同朝为官，著名学者