主要影响
郑世元的文学创作和学术思想对清代浙东文化发展产生了深远影响。他的现实主义诗风开创了清诗新境界，影响了后来袁枚等人的性灵诗派。在学术上，他强化了浙东学派的实学传统，为乾嘉学派的兴起奠定了思想基础。其注重社会批判的学术取向，也成为后来浙东学者的重要特征。郑世元的作品和思想至今仍是研究清初文化转型的重要资料。
清代实学诗人 • 浙东学派学者
“文章贵有真气在，不为浮华损本真。”郑世元（1671-1730），字亦亭，浙江余姚人，清代康雍年间著名诗人、学者。他出身书香门第，少年聪慧，博览群书，尤精经史。其诗作质朴深沉，关注民生疾苦，反对浮华文风，体现了清初实学思潮的影响。作为浙东学派的重要传承者，郑世元治学严谨，注重经世致用，与黄宗羲学术一脉相承。著有《耕余居士诗集》，作品真实反映了清代前期社会风貌与文人思想。
郑世元（1671-1730），字亦亭，浙江余姚人，清代康雍年间著名诗人、学者。他出生于书香门第，自幼聪颖好学，博览经史，深受浙东实学传统影响。康熙年间成为秀才，但屡试不第，遂专心著述与教学。郑世元的诗歌创作以质朴深沉著称，反对当时盛行的浮华文风，主张“文章贵有真气在”，其作品多关注民生疾苦和社会现实，具有强烈的经世致用色彩。作为浙东学派的重要传承者，他与黄宗羲的学术思想一脉相承，注重实证研究和社会批判。代表作《耕余居士诗集》收录其一生诗作精华，生动反映了清初社会变迁和文人思想状态。郑世元虽未居高位，但其学术思想和文学创作对清代浙东文化发展产生了重要影响，是清初实学思潮在文学领域的重要代表。
郑世元的文学创作和学术思想对清代浙东文化发展产生了深远影响。他的现实主义诗风开创了清诗新境界，影响了后来袁枚等人的性灵诗派。在学术上，他强化了浙东学派的实学传统，为乾嘉学派的兴起奠定了思想基础。其注重社会批判的学术取向，也成为后来浙东学者的重要特征。郑世元的作品和思想至今仍是研究清初文化转型的重要资料。
郑世元的主要成就在于文学创作和学术研究两个方面。在文学上，他开创了质朴深沉的诗歌风格，反对浮华文风，主张真情实感。其诗作关注社会现实，反映民生疾苦，如《田家苦》、《饥民叹》等作品具有强烈的社会批判意识。在学术上，他继承和发展了浙东学派的实学传统，注重经世致用，强调学问要服务于社会。他还致力于地方文献整理和教育事业，培养了一批有识之士。
郑世元生于康熙十年（1671年），浙江余姚人。自幼聪慧，在家学熏陶下博览群书，尤精经史子集。少年时期即显露出非凡的文学才华，但科举之路并不顺畅，仅考取秀才功名。中年后放弃科举，专心从事著述和教学工作，在浙东一带享有文名。雍正八年（1730年）逝世，享年六十岁。他一生淡泊名利，致力于学术研究和文学创作，与当时浙东学者多有交流，共同推动实学发展。
清代学者全祖望评价郑世元“诗如其人，质朴无华而内涵深远”。近代文史学家钱仲联称其为“清初实学诗派的代表人物”。《清史稿》虽未为其立传，但地方志中多有记载，称其“学问渊博，品行高洁”。现代研究者认为，郑世元的创作体现了清初文人从空谈心性向注重实学的转变，是理解清代文化转型的重要个案。
郑世元的主要著作是《耕余居士诗集》，收录其一生诗作精华，共分十卷，按年代编排。该诗集真实记录了他的心路历程和社会观察，具有很高的文学和历史价值。此外，他还著有《经义考辨》、《史评随笔》等学术著作，体现了他深厚的学术功底和批判精神。这些著作现存于各大图书馆，是研究清初文学和思想的重要文献。
黄宗羲：明末清初大儒，浙东学派开创者
全祖望：清代史学家，浙东学派代表人物