主要影响
王追骐的影响主要在于其道德示范与文学传承。作为清初直臣典范，其刚正不阿的操守为后世士人推崇，尤其在家乡湖北，被视作乡贤楷模，激励地方文风。文学方面，他的现实主义诗风上承明末清初遗民文学，下启清代中叶关注民生的诗作传统，成为清诗史上连接明清之际与康乾盛世的重要环节。其奏议与诗文也被后人收录整理，如《湖北诗征》等，保存了清初政治与社会的重要史料。
清初直臣诗人 • 铁面御史
‘直道难容世，孤忠可对天’。王追骐（1635-1695），字锦之，号雪洲，湖北黄冈人，清初著名直臣、诗人。康熙九年进士，官至山东武德道佥事。以直言敢谏著称，任御史时多次上疏针砭时弊，弹劾贪腐，有‘铁面御史’之誉。后因刚直不阿遭排挤，辞官归里，致力于诗文创作与教育，著有《雪洲诗钞》，其诗风刚健质朴，反映民生疾苦，展现清初实学思潮影响下的士人风骨。
王追骐（1635-1695），字锦之，号雪洲，湖北黄冈人，清初政治人物、文学家。生于明末清初动荡之际，于康熙九年（1670年）中进士，入选翰林院庶吉士，后改授江西巡抚御史。他为官清廉刚正，在御史任上勇于建言，曾上疏直言吏治腐败、赋税苛重等时弊，并弹劾不法官员，以‘铁面御史’闻名朝野。其正直作风触怒权贵，于康熙十八年（1679年）外放为山东武德道佥事，后因仕途坎坷及对官场失望，辞官归隐故乡。归里后，王追骐专注于诗文著述与地方文教，主讲书院，培养后学。其文学成就显著，诗作多关注现实，风格沉郁雄健，继承了杜甫以来的现实主义传统，著有《雪洲诗钞》《雪洲文集》等。作为清初实学思潮的代表人物之一，王追骐强调经世致用，其生平体现了明清易代后士大夫的忧患意识与道德坚守，在清代政治史和文学史上均有一定影响。
王追骐的影响主要在于其道德示范与文学传承。作为清初直臣典范，其刚正不阿的操守为后世士人推崇，尤其在家乡湖北，被视作乡贤楷模，激励地方文风。文学方面，他的现实主义诗风上承明末清初遗民文学，下启清代中叶关注民生的诗作传统，成为清诗史上连接明清之际与康乾盛世的重要环节。其奏议与诗文也被后人收录整理，如《湖北诗征》等，保存了清初政治与社会的重要史料。
王追骐的主要成就体现在政治与文学两方面。政治上，他作为清初著名谏官，以御史身份勇于纠弹时弊，推动局部吏治整顿，如成功劾罢数名贪腐官员，缓解地方赋压，展现了传统士大夫的担当精神。文学上，他是清初湖北重要诗人，诗风继承杜诗沉郁顿挫的特点，关注社会现实与民生苦难，代表作如《忧旱诗》《田家叹》等，语言质朴，情感真挚。其文集亦反映实学思想，主张文章经世致用。此外，他辞官后主持书院教育，培养了一批地方人才，对湖北文化教育有贡献。
王追骐生于明崇祯八年（1635年），湖北黄冈人。幼年勤学，受家学熏陶。清康熙九年（1670年）中进士，选翰林院庶吉士，散馆后授江西道监察御史。任御史期间，以敢言著称，多次上疏批评时政，涉及吏治、民生等重大问题，如劾奏贪官、请减赋税，得‘铁面’之名。因直言触忌，于康熙十八年（1679年）左迁山东武德道佥事。在山东任上仍秉公办事，但终因官场倾轧及个人志向，不久辞官归里。晚年隐居黄冈，致力于讲学、著述，康熙三十四年（1695年）去世，年约六十。
历史上对王追骐的评价集中于其忠直品格。清人称其‘直声震天下’（《黄冈县志》），同代学者赞其‘御史风骨，诗家情怀’。《清史稿》虽未单独立传，但地方志中记载详实，推崇其‘居官清慎，归里益励学行’。近代研究认为，他是清初官僚体系中少有的敢于直谏者，体现了传统儒学‘道高于势’的理想，但其命运也反映了皇权专制下言官的局限。文学上，他被视为清初湖北诗坛的代表，诗作具有史料与艺术双重价值。
王追骐著有《雪洲诗钞》《雪洲文集》，但原集多散佚，部分诗文散见于《湖北诗征》《黄州府志》《晚晴簃诗汇》等文献中。《雪洲诗钞》收诗百余首，题材以咏史、感怀、民生为主，风格沉郁；《雪洲文集》则包含奏疏、书信、杂文，体现其政见与学术思想。其奏疏如《请减楚赋疏》是研究清初经济史的重要资料。此外，地方志如乾隆《黄冈县志》有其传记，民国《湖北通志》亦载其事迹，为主要史料来源。
王追骐的轶事多与其刚直性格相关。一则称他任御史时，某权贵贪腐，众人不敢言，他独上奏章，康熙帝阅后召问，他应对如流，据理力争，最终扳倒贪官，朝野称快，获‘铁面’绰号。另一则说，他辞官归乡时，行李萧然，仅书籍数箱，见者感叹其清廉。还有传说其诗作《忧旱诗》写后，当地恰降甘霖，百姓感其诚，故民间有‘王御史诗能动天’之说。这些故事虽带传说色彩，但反映了其公众形象中的正直与为民情怀。
王父：姓名失考，地方儒士
湖北当地学者：受清初实学影响
康熙朝御史同僚：如郭琇等直臣
湖北文人圈：交流诗文，共倡现实主义风格