清代福建理学家 • 建宁儒学教谕
“为学在务实，修身贵存诚”。游际清是清代福建建宁著名学者，乾隆年间任建宁府儒学教谕。他一生致力于理学研究与实践，以严谨的治学态度和务实的地方教育管理著称。作为地方学官，他重视儒学传承，培养了大量地方人才，为闽北地区的文化教育事业做出了重要贡献。其学术思想承继程朱理学，强调知行合一，注重将儒家经典与地方教化相结合，在福建理学发展史上占有重要地位。
游际清，清代福建建宁人，具体生卒年不详，主要活动于乾隆年间。他是清代福建地区重要的理学家和教育家，曾任建宁府儒学教谕，主管地方教育事务。作为地方学官，游际清深受理学思想影响，治学严谨，注重实证，反对空谈性理。在任期间，他大力整顿学风，重建学宫，完善教育制度，为建宁府培养了大量儒学人才。他的教育理念强调‘经世致用’，主张学问应当服务于社会民生。游际清在理学研究上颇有建树，特别对朱子学说有深入研究和实践，其学术思想融合了福建地域文化特色。他还积极参与地方文化建设，主持编修地方志书，整理乡邦文献。虽然他的著作多已散佚，但通过地方志记载可知，他在清代福建理学传承和教育发展中发挥了重要作用，是连接官方儒学与地方教化的重要人物。
游际清的影响主要体现在三个方面：首先，他通过教育改革提升了建宁府的整体教育水平，培养的人才中多人考中举人、进士，改变了当地的文化生态。其次，他的理学实践将抽象的哲学思想转化为具体的社会规范，影响了闽北地区的价值观念和行为方式。他强调的‘务实’、‘存诚’等理念成为当地士人的共同追求。第三，他主持的文化建设项目，如修志、建祠、立碑等，成为地方文化记忆的重要载体。这些影响持续到清末，建宁地区一直保持着浓厚的儒学氛围和重视教育的传统。游际清的教育理念和管理方法也被其他地区借鉴，对清代福建教育发展产生了示范效应。
游际清的主要成就体现在地方教育和理学传承两个方面。在教育领域，他成功重建了建宁府学宫，完善了地方教育体系，建立了严格的教学管理制度。他创新教学方法，将理学经典与实用知识相结合，培养了大批既通经史又懂实务的地方人才。在理学研究方面，游际清深入研读朱子著作，结合福建地域特点，发展了具有地方特色的理学实践体系。他主持编修的《建宁府志》系统整理了当地的历史文化资料，为后世研究提供了珍贵文献。他还建立了规范的地方祭祀制度，完善了文庙祭祀礼仪，强化了儒学的社会教化功能。这些成就使建宁府在乾隆时期成为闽北地区的文教中心。
游际清的生平记载主要见于《建宁县志》和《福建通志》。他出生于福建建宁一个书香门第，自幼聪颖好学，深受理学熏陶。乾隆年间通过科举进入仕途，被任命为建宁府儒学教谕，主管全府的教育事务。在任期间，他勤勉尽责，大力整顿地方教育体系，重建破败的学宫，完善教学设施。他定期巡视各县学馆，考核生员学业，选拔优秀人才。游际清特别重视师资队伍建设，严格选拔和培训教习人员。他还积极筹募教育经费，设立助学基金，资助贫寒学子。晚年辞官归乡后，他仍致力于地方文教事业，主持修纂地方志书，整理先贤文献，为保存地方文化遗产做出了重要贡献。
历史上对游际清的评价主要见于地方志书和文人笔记。《建宁县志》称他‘学养深厚，教泽广被’，赞扬他‘以实心行实政，以实学教实才’。《福建通志》记载他‘整顿学政，士风丕变’，肯定他在教育改革方面的成就。同时代学者评价他‘恪守程朱，不务虚谈’，强调其学术的正统性和实践性。清代闽学代表人物孟超然在著作中多次引用游际清的教育观点，可见其在福建理学界的地位。近代研究者认为，游际清代表了清代地方儒学教官的典型形象——他们虽非学术大家，却是儒学社会化的重要实践者，在维系地方文脉、普及儒家价值方面发挥了关键作用。
游际清的教育理念具有鲜明的实用主义倾向。他主张‘学以致用’，反对脱离实际的空谈。在教学内容上，他要求生员既要精通经史子集，也要了解地方民情、学习实用技能。他特别重视道德教育，认为‘修身’是求学的根本目的。在教学方法上，他提倡循序渐进，注重基础，强调温故知新。他建立了严格的考核制度，每月举行会课，每季进行大考，优胜者给予奖励。对待教师，他要求‘言传身教’，教师不仅要知识渊博，更要品德高尚。他还重视教育资源的公平分配，设立助学金帮助贫困学生，使教育机会向各个社会阶层开放。这些理念在当时具有先进性，对现代教育仍有借鉴意义。
未详：游际清的理学启蒙老师，教授程朱学说
各县教谕：建宁府下属各县的儒学教官，共同推进地方教育
众多生员：经游际清培养的建宁府学生，其中多人考取功名