主要影响
胡承珙的学术研究对清代经学发展产生了重要影响。他的《毛诗后笺》成为清代诗经学的典范之作，与马瑞辰、陈奂的著作共同代表了清代诗经研究的最高水平。其严谨的考据方法和实事求是的治学态度，深刻影响了后来的学者。在台湾任职期间，他推行文教，促进当地文化发展，留下了良好的政声。
清代朴学大师 • 诗经研究巨擘 • 墨庄先生
『治经贵实事求是』——胡承珙是清代嘉道年间著名经学家，字景孟，号墨庄，安徽泾县人。嘉庆十年进士，官至台湾兵备道。毕生致力于《诗经》研究，所著《毛诗后笺》与马瑞辰《毛诗传笺通释》、陈奂《诗毛氏传疏》并称为清代诗经学三大代表作。其治学严谨，考据精审，为乾嘉朴学重要代表人物。
胡承珙（1776-1832），字景孟，号墨庄，安徽泾县人。清代著名经学家、诗经研究大家。嘉庆十年（1805年）进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。历任御史、给事中，官至福建分巡台湾兵备道。在台期间勤政爱民，颇有政声。后因病辞官归里，专心著述。胡承珙毕生致力于经学研究，尤精于《诗经》，其代表作《毛诗后笺》三十卷，博采众家之说，疏通证明，考据精审，与马瑞辰《毛诗传笺通释》、陈奂《诗毛氏传疏》并称清代诗经学三大名著。他还著有《仪礼古今文疏义》、《小尔雅义证》、《求是堂诗文集》等。胡承珙治学遵循乾嘉朴学传统，重视训诂考据，实事求是，为清代古文经学的重要代表人物，对后世诗经学研究产生了深远影响。
胡承珙的学术研究对清代经学发展产生了重要影响。他的《毛诗后笺》成为清代诗经学的典范之作，与马瑞辰、陈奂的著作共同代表了清代诗经研究的最高水平。其严谨的考据方法和实事求是的治学态度，深刻影响了后来的学者。在台湾任职期间，他推行文教，促进当地文化发展，留下了良好的政声。
胡承珙最大的学术成就在于《诗经》研究。其所著《毛诗后笺》集清代诗经学研究之大成，主要特点有：一是恪守毛传郑笺，为毛郑之学作疏解；二是博采众家，对唐宋以至清代的诗经学说广泛征引；三是注重训诂名物，考据精详；四是实事求是，不墨守一家之言。此外，他的《小尔雅义证》是对古代训诂学著作的重要整理，《仪礼古今文疏义》则对礼学研究有重要贡献。
胡承珙生于乾隆四十一年（1776），出身书香门第。嘉庆十年（1805年）中进士，入翰林院为庶吉士，后授编修。历任广东乡试副考官、江南道监察御史、兵科给事中等职。道光元年（1821年）任福建分巡台湾兵备道，在台期间整顿吏治，兴利除弊，深受百姓爱戴。后因积劳成疾，于道光四年（1824年）辞官归里。归乡后专心著述，历时八年完成《毛诗后笺》。道光十二年（1832年）病逝，享年57岁。
清代学者对胡承珙评价极高。同时代的经学家马瑞辰称其'学识渊博，考据精核'。《清史稿》评价他'治经求是，不专主一家'。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中将胡承珙列为清代诗经研究的重要代表人物。他的《毛诗后笺》被公认是研究《诗经》必备的重要参考书。
胡承珙的主要著作有《毛诗后笺》三十卷，这是他一生的心血之作，对《诗经》305篇逐篇进行详细笺注；《小尔雅义证》十三卷，是对古代字书《小尔雅》的考证注释；《仪礼古今文疏义》十七卷，考辨仪礼古今文本的异同；还有《求是堂诗集》六卷、《求是堂文集》六卷等。这些著作集中体现了他的学术思想和研究成果。
戴震：清代朴学大师，学术思想影响
徐松：清代著名地理学家
马瑞辰：清代经学家，《毛诗传笺通释》作者
陈奂：清代经学家，《诗毛氏传疏》作者