主要影响
觉罗桂芳作为满族理学家，打破了“满人重武轻文”的刻板印象，证明了满族知识分子同样可以在儒学领域取得卓越成就。他的为官之道和学术成就成为八旗子弟的榜样，促进了满汉文化的进一步融合。在漕运治理方面的经验为后世提供了重要借鉴，其清廉正直的官德也被后人称颂。
清代嘉庆朝理学名臣 • 清廉能吏
“居官以清、慎、勤为本”，觉罗桂芳是清代嘉庆年间著名的理学名臣和清廉能吏。他出身满洲镶蓝旗，嘉庆四年进士，历任内阁学士、刑部侍郎、漕运总督等要职。桂芳以理学修养深厚著称，为官清正廉明，勤于政事，关心民瘼。在整顿漕运、治理河工等方面颇有建树，深受嘉庆帝信任。其诗文亦佳，著有《敬仪堂经说》、《诗文集》等。嘉庆十九年卒于任上，谥号“文敏”，被誉为“满洲理学第一”。
觉罗桂芳（1773-1814），字香东，满洲镶蓝旗人，清代嘉庆朝著名大臣、学者。嘉庆四年（1799年）进士，选翰林院庶吉士，散馆授检讨。历任内阁学士、刑部侍郎、漕运总督等职。桂芳以理学名家著称，学术上宗奉程朱，为文清真雅正，著有《敬仪堂经说》、《诗文集》等。为官清廉勤政，在整顿漕运、治理河工方面政绩显著。任漕运总督期间，着力革除积弊，保障漕粮运输畅通。嘉庆帝对其十分器重，曾称赞其“品行端方，学问渊博”。嘉庆十九年（1814年）卒于任上，谥“文敏”。桂芳是清代满族大臣中少有的理学大家，其学术成就和政治作为在八旗子弟中具有典范意义，对促进满汉文化融合发挥了重要作用。
觉罗桂芳作为满族理学家，打破了“满人重武轻文”的刻板印象，证明了满族知识分子同样可以在儒学领域取得卓越成就。他的为官之道和学术成就成为八旗子弟的榜样，促进了满汉文化的进一步融合。在漕运治理方面的经验为后世提供了重要借鉴，其清廉正直的官德也被后人称颂。
觉罗桂芳的主要成就体现在政治和学术两个方面。在政治上，他任漕运总督期间，着力改革漕运制度，整顿吏治，保障了南方漕粮顺利北运，对维护京师粮食供应稳定起到重要作用。在学术上，他深研程朱理学，著有《敬仪堂经说》，阐释儒家经典，弘扬理学思想。其诗文创作也颇具水准，文风清真雅正，是满族大臣中少有的学者型官员。
觉罗桂芳生于乾隆三十八年（1773），满洲镶蓝旗人。嘉庆四年（1799年）中进士，入选翰林院庶吉士，后授检讨。历任詹事府詹事、内阁学士、礼部侍郎、刑部侍郎等职。嘉庆十六年（1811年）出任漕运总督，主管漕粮运输和河道治理。在任期间大力整顿漕运积弊，改革运输制度，提高效率。嘉庆十九年（1814年）卒于任上，清廷赠太子少保衔，谥号“文敏”。
《清史稿》评价觉罗桂芳“品行端方，学问渊博”。嘉庆帝曾称赞他“不愧读书人本色”。时人认为他是“满洲理学第一”，将其与汉族理学家相提并论。后世学者认为，桂芳代表了清代满族官员儒雅化、学者化的趋势，是满汉文化融合的典型代表。
觉罗桂芳的主要著作包括《敬仪堂经说》、《敬仪堂诗文集》等。《敬仪堂经说》是其理学研究的代表作，对《周易》、《尚书》等经典进行了深入阐释。其诗文作品清真雅正，具有较高的文学价值。这些著作后被辑入《八旗文经》等丛书流传后世。
觉罗氏：满洲镶蓝旗贵族
程朱理学：宗奉程颢、程颐、朱熹理学思想
嘉庆帝：清仁宗，对其十分器重