主要影响
顾镇的学术思想对清代中后期经学研究产生了深远影响。他创立的虞东学派强调汉宋兼采的治学方法，打破了当时汉学与宋学对立的局面，为清代经学的发展开辟了新路径。《虞东学诗》成为后世研究《诗经》的重要参考著作，其融通汉宋的学术取向影响了包括段玉裁、王引之等在内的许多学者。顾镇的教育实践也为清代书院教育提供了典范，他培养的学生中多人成为知名学者，延续了其学术传统。在清代学术史上，顾镇被视为乾嘉学派的重要代表人物之一。
清代经学大家 • 虞东学派创始人 • 《虞东学诗》作者
“治经必以传注为入门，以义理为究竟。”顾镇，字备九，号虞东，清代著名经学家、教育家。江苏昭文人，乾隆十九年进士。毕生致力于经学研究，尤精于《诗经》，创立虞东学派。其代表作《虞东学诗》融汇汉宋之学，考据精详，义理深邃，在清代经学史上占有重要地位。曾任国子监司业，培养了大量人才，对清代学术教育发展做出了重要贡献。
顾镇（约1720-1792），字备九，号虞东，江苏昭文（今属常熟）人，清代著名经学家、教育家。乾隆十九年（1754年）中进士，历任翰林院编修、国子监司业等职。顾镇毕生致力于经学研究，尤精于《诗经》之学，创立了独具特色的虞东学派。其学术思想融汇汉学考据与宋学义理，主张“治经必以传注为入门，以义理为究竟”，体现了清代中期学术融合的特点。代表作《虞东学诗》十二卷，博采众家之长，考据精详，见解独到，被誉为清代《诗经》研究的重要著作。顾镇还曾任教于多家书院，培养了大量学术人才，对清代经学教育和学术传承做出了重要贡献。其学术思想影响了后世许多学者，在清代经学史上占有重要地位。
顾镇的学术思想对清代中后期经学研究产生了深远影响。他创立的虞东学派强调汉宋兼采的治学方法，打破了当时汉学与宋学对立的局面，为清代经学的发展开辟了新路径。《虞东学诗》成为后世研究《诗经》的重要参考著作，其融通汉宋的学术取向影响了包括段玉裁、王引之等在内的许多学者。顾镇的教育实践也为清代书院教育提供了典范，他培养的学生中多人成为知名学者，延续了其学术传统。在清代学术史上，顾镇被视为乾嘉学派的重要代表人物之一。
顾镇的主要成就在于经学研究，特别是在《诗经》学领域。他撰写的《虞东学诗》十二卷，系统梳理了历代《诗经》研究成果，融汉唐注疏与宋明义理于一炉，形成了独具特色的解经体系。该书考据精详，训诂准确，同时又注重阐发经文的微言大义，在清代《诗经》研究史上具有承前启后的地位。此外，顾镇还著有《虞东文集》、《三礼札记》等著作，展现其广博的学术视野。作为教育家，他在国子监和书院讲学多年，培养了大批经学人才，为清代学术传承做出了重要贡献。
顾镇生于康熙末年，成长于学术氛围浓厚的江南地区。乾隆十九年（1754年）考中进士，入选翰林院为庶吉士，后授编修。在京期间，他潜心经学研究，与当时学者交流切磋。乾隆三十三年（1768年）出任国子监司业，主管国家最高学府的教育事务。晚年辞官归里，专心著述讲学，在虞山一带设立书院，培养后进。顾镇一生清廉自守，勤于治学，其学术活动主要集中在乾隆中后期，正值乾嘉学派兴起之时，他既重考据又不废义理的学术取向，体现了清代学术转型期的特点。
清代学者对顾镇评价甚高。《清史稿》称其“学有本原，治经深得古义”。同时代学者钱大昕赞扬他“博综群经，尤精毛诗”。四库馆臣在《四库全书总目提要》中评价《虞东学诗》“采撷诸家，参以己意，颇能融贯群言，不拘门户之见”。近代经学史家皮锡瑞在《经学历史》中将顾镇列为清代《诗经》研究的重要学者，认为其著作“折衷汉宋，独具匠心”。顾镇被视为清代中期融通学派的代表人物，其学术成就得到了后世学者的普遍认可。
顾镇的主要著作包括《虞东学诗》十二卷，该书是其经学研究的代表作，现存清乾隆刻本和多种晚清重刻本；《虞东文集》八卷，收录其各类文章和学术札记；《三礼札记》四卷，对《周礼》、《仪礼》、《礼记》的研究笔记；还有《经义考辨》、《读史偶记》等未刊手稿。此外，顾镇还参与编纂了多部地方志书和教育文献。这些著作大多收藏于国家图书馆、上海图书馆等大型图书馆，《虞东学诗》还被收入《续修四库全书》，成为研究清代经学的重要文献。
多位江南学者：顾镇青年时期曾师从多位江南地区知名经学家
钱大昕：清代著名学者，与顾镇有学术交流
王鸣盛：清代经学家，与顾镇同在翰林院供职
众多弟子：顾镇在国子监和书院培养了大量经学人才