主要影响
俞士彪的影响主要限于地方和文化层面。在政治上，他以清廉爱民的地方官形象，影响了崇仁地区的治理风貌，为后世树立了基层官员的榜样；在文学上，其词作通过《玉蕤词钞》的流传，在一定程度上促进了清词的中兴，尤其对江南词坛的发展有细微推动作用。尽管他的名声不及朱彝尊、纳兰性德等大家，但作为清代中期词人群体的一员，他的作品和事迹为研究清代士人文化、词学演变提供了具体案例，具有较高的历史和文化价值。
清代钱塘词人 • 循吏词家
「为官一任，造福一方」是俞士彪的为政理念。字季瑮，浙江钱塘人，清代康熙年间词人、官员。康熙二十六年任江西崇仁知县，为政清廉，勤于职守，深得民心。其词作风格清丽婉约，多写景抒怀之作，著有《玉蕤词钞》。虽词名不显于大家之列，然其作品情感真挚，语言清新，在清词发展中具有一定地位，更以循吏身份践行儒家仁政思想，体现了清代文人士大夫的典型风貌。
俞士彪，字季瑮，浙江钱塘（今杭州）人，清代康熙年间词人、官员。具体生卒年不详，主要活动于康熙中后期。康熙二十六年（1687年）出任江西崇仁知县，在任期间以清廉勤政著称，体恤民情，致力于地方治理，深受当地百姓爱戴，体现了清代循吏的典型特征。在文学方面，俞士彪以词闻名，其词风受浙西词派影响，偏向清丽婉约，善于通过细腻的笔触描绘景物、抒发情感。代表作有《玉蕤词钞》，收录其词作百余首，虽未跻身一流词家之列，但作品情感真挚，语言工致，在清词领域具有一定艺术价值。俞士彪的人生轨迹反映了清代中期下层文官通过科举入仕后，既追求文学创作又践行儒家仕途理想的双重身份，是研究清代士大夫文化与地方治理的重要个案。
俞士彪的影响主要限于地方和文化层面。在政治上，他以清廉爱民的地方官形象，影响了崇仁地区的治理风貌，为后世树立了基层官员的榜样；在文学上，其词作通过《玉蕤词钞》的流传，在一定程度上促进了清词的中兴，尤其对江南词坛的发展有细微推动作用。尽管他的名声不及朱彝尊、纳兰性德等大家，但作为清代中期词人群体的一员，他的作品和事迹为研究清代士人文化、词学演变提供了具体案例，具有较高的历史和文化价值。
俞士彪的主要成就体现在两个方面：一是为政方面，作为地方官员，他在崇仁知县任上推行仁政，减轻百姓负担，改善民生，成为清代中期循吏的代表之一；二是文学方面，他以词创作闻名，著有《玉蕤词钞》，词风清丽含蓄，多描写江南风物和个人情怀，如《浣溪沙·秋思》《蝶恋花·春暮》等作品，语言精炼，意境优美，虽未形成重大流派，但丰富了清词的艺术宝库，为浙西词风的延续做出了贡献。
俞士彪的生平史料记载相对简略，可知其为浙江钱塘人，康熙年间通过科举途径步入仕途。康熙二十六年（1687年）被任命为江西崇仁知县，这是他仕宦生涯中的重要阶段。在崇仁任上，俞士彪勤于政事，关心民生，处理政务公正廉明，减少了当地赋税徭役，整顿吏治，促进了地方经济和文化发展，赢得了「循吏」的美誉。任期结束后，他可能继续在江西或其他地区担任官职，但具体经历已难以详考。从其词作内容推断，他晚年可能回归故乡或隐居江南，继续从事文学创作。
历史上对俞士彪的评价多集中于其循吏身份和词人才华。清代文献如《崇仁县志》记载他「廉明勤慎，民怀其德」，强调其作为地方官的政绩；文学方面，同时代词人及后世学者认为其词「清婉可诵」「得南宋遗风」，虽非开宗立派之作，但艺术水平较高。现代研究清代词学的学者如严迪昌等在《清词史》中提及俞士彪，将其视为康熙年间浙西词派影响下的次要词人，肯定其词作的艺术性和历史地位。总体而言，俞士彪被评价为一位兼具文采与政德的典型清代士大夫。
俞士彪的著作主要为《玉蕤词钞》，这是一部词集，收录了他的百馀首词作，题材多以写景、抒情、咏物为主，风格婉约清丽，代表作包括《浣溪沙·秋思》《蝶恋花·春暮》《水龙吟·登滕王阁》等。该词集在清代有刻本流传，但现存版本较少，多见于图书馆珍藏或词学选集（如《全清词》康熙卷）中。此外，地方志如《江西通志》《崇仁县志》记载了他的宦绩，《杭州府志》有其籍贯信息。这些文献是研究俞士彪生平和创作的主要依据。
姓名不详：钱塘文人，教导俞士彪读书入仕
江西官员：康熙年间江西地方同僚，共同处理政务
浙西词派词人：与朱彝尊等词派成员有间接交流，受其词风影响