主要影响
段玉裁的《说文解字注》问世后，立即成为研究《说文》的必读经典，被誉为『许氏之功臣，小学之渊薮』。其文字学理论和方法对后世产生了深远影响，推动了清代朴学的发展。近代语言学家如章太炎、黄侃等都深受其影响。段玉裁与王念孙的学术成就共同代表了乾嘉学派文字训诂学的最高水平，他们的研究方法至今仍为汉语言文字学研究的重要范式。
清代朴学大师 • 文字训诂学家 • 《说文解字注》作者
『说文解字，圣人之道也。』段玉裁（1735-1815），字若膺，号懋堂，江苏金坛人，清代著名文字学家、经学家。他是乾嘉学派的代表人物，毕生致力于《说文解字》的研究，所著《说文解字注》被誉为许学集大成之作，对后世文字学研究影响深远。其治学严谨，考据精详，在音韵、训诂方面均有重大贡献，与王念孙并称『段王之学』。
段玉裁（1735-1815），字若膺，号懋堂，江苏金坛人，清代杰出的文字学家、经学家，乾嘉朴学的代表人物。早年师从戴震，深受其考据学思想影响。乾隆二十五年中举人，曾任贵州玉屏、四川富顺等县知县，后辞官归里，专事学术研究。段玉裁毕生精力倾注于《说文解字》的研究，历时三十余年完成《说文解字注》，该书系统阐发了许慎的文字学理论，校正讹误，阐明通例，创通条例，将形、音、义三者互求，成为研究《说文》的权威著作。此外，他还著有《六书音均表》《古文尚书撰异》《毛诗故训传定本》等，在音韵学、经学方面均有卓越成就。段玉裁治学严谨，考据精详，与王念孙齐名，并称『段王』，其学术成果对清代乃至近代中国语言学、文献学发展产生了深远影响。
段玉裁的《说文解字注》问世后，立即成为研究《说文》的必读经典，被誉为『许氏之功臣，小学之渊薮』。其文字学理论和方法对后世产生了深远影响，推动了清代朴学的发展。近代语言学家如章太炎、黄侃等都深受其影响。段玉裁与王念孙的学术成就共同代表了乾嘉学派文字训诂学的最高水平，他们的研究方法至今仍为汉语言文字学研究的重要范式。
段玉裁的最大成就是对《说文解字》的深入研究与注解。他所著《说文解字注》不仅校勘文字、解释字义，更重要的是建立了系统的文字学理论体系，提出『以声为义』『形音义互求』的研究方法。在音韵学方面，他继承戴震的古音学说，著《六书音均表》，将古韵分为十七部，为上古音研究奠定坚实基础。在经学方面，他对《尚书》《诗经》等经典进行了精审的校勘和训释，解决了诸多经学疑难问题。
段玉裁生于雍正十三年（1735），乾隆二十五年（1760）中举人，后历任贵州玉屏、四川巫山、富顺等县知县。为官期间勤政爱民，重视文教。乾隆四十五年（1780）辞官归里，定居苏州，专心著述。晚年虽双目失明，仍坚持口述由弟子记录完成著作。嘉庆二十年（1815）逝世，享年八十一岁。其一生淡泊名利，将全部心血投入学术研究，尤其在文字训诂领域取得了非凡成就。
段玉裁治学以考据为基础，强调实证和逻辑推理。他提出『不以本字释借字，不以借字惑本字』的原则，注重形、音、义的相互印证。在音韵研究方面，他系统运用『同声必同部』的理论，通过谐声偏旁研究古音系统。这种科学严谨的治学方法，使他的研究成果具有很高的学术价值，对后世学术研究产生了示范作用。
段玉裁一生著述宏富，代表作《说文解字注》三十卷是其毕生心血之作。此外还有《六书音均表》五卷、《古文尚书撰异》三十二卷、《毛诗故训传定本》三十卷、《经韵楼集》十二卷等。这些著作体现了他深厚的学术功底和严谨的治学态度，为后世留下了宝贵的学术遗产。
戴震：清代著名经学家、思想家，乾嘉学派代表人物
蔡泳：文字学家，早期指导段玉裁文字训诂之学
王念孙：清代著名训诂学家，与段玉裁并称『段王』
钱大昕：清代著名史学家、考据学家
段文：地方儒生，重视子孙教育