人物生平
张琦生于乾隆二十九年（1764），出身江苏阳湖书香门第。幼年与兄张惠言共同受业于恽敬，奠定了扎实的学术基础。早年致力于科举，但仕途并不顺利，中举后多次会试不第。嘉庆年间以举人身份授山东馆陶知县，在任期间勤政爱民，注重文教。晚年辞官归里，专心著述和医学研究。道光十三年（1833）逝世，享年七十岁。张琦一生跨越乾隆、嘉庆、道光三朝，经历了清代由盛转衰的重要时期，其学术活动正好处于乾嘉学派向道光经世思潮过渡的阶段。
清代常州词派代表人物 • 医学家 • 阳湖文派重要成员
“词之为道，固缘情造端，而必衷于礼义。”张琦（1764-1833），字翰风，江苏阳湖人，清代著名词人、学者、医学家。与兄张惠言同为常州词派开创者，主张词应寄托比兴，强调社会功用。其词作深沉婉约，寓含家国情怀，代表作《立山词》影响深远。同时精研医学，著有《素问释义》《本草述录》等医著，融文学修养于医理研究，展现了清代学者博通经史、兼擅多艺的典型特征。
张琦（1764-1833），字翰风，江苏阳湖（今常州）人，清代著名文学家、医学家。与兄长张惠言共同开创常州词派，是清代词学复兴的重要推动者。张琦早年与兄同师恽敬，深受阳湖文派影响，为文注重经世致用。在词学方面，他与张惠言合编《词选》，倡导词应‘意内言外’，强调比兴寄托，扭转了清代前期词坛的浮靡风气。其个人词集《立山词》情感深沉，语言精炼，充分体现了常州词派的创作理念。除了文学成就，张琦还精通医学，晚年潜心研究《黄帝内经》，著有《素问释义》《本草述录》等医学著作，展现了他作为学者兼通多科的博大精深。张琦一生治学严谨，为人正直，其学术思想对后世词学发展和医学研究都产生了重要影响，是清代中期江南学术界的杰出代表。
张琦生于乾隆二十九年（1764），出身江苏阳湖书香门第。幼年与兄张惠言共同受业于恽敬，奠定了扎实的学术基础。早年致力于科举，但仕途并不顺利，中举后多次会试不第。嘉庆年间以举人身份授山东馆陶知县，在任期间勤政爱民，注重文教。晚年辞官归里，专心著述和医学研究。道光十三年（1833）逝世，享年七十岁。张琦一生跨越乾隆、嘉庆、道光三朝，经历了清代由盛转衰的重要时期，其学术活动正好处于乾嘉学派向道光经世思潮过渡的阶段。
张琦晚年专注于医学研究，特别是在《黄帝内经》的阐释方面成就卓著。他所著《素问释义》对《素问》进行了系统注解和发挥，融汇了文学家的语言修养和医学家的专业素养，注释精当，文笔优美。《本草述录》则是对刘若金《本草述》的精选和评注，体现了他在药物学方面的深厚造诣。张琦的医学著作不仅具有学术价值，更展现了中国传统文人‘儒医相通’的文化传统。
张琦作为常州词派的共同创始人，对清代词学发展产生了深远影响。常州词派强调的‘比兴寄托’理论成为清代中后期词学的主流观念，影响了周济、谭献等后世词人。在医学领域，他的《素问释义》被后世医家视为研究《内经》的重要参考著作。张琦博通经史、兼擅文学与医学的学者形象，也成为清代江南知识分子的典型代表。
张琦的学术思想体现了乾嘉学派向经世致用转变的特点。在文学上，他主张文以载道，词以言志，强调文艺作品的社会功能和教育意义。在医学上，他注重经典阐释与实际应用的结合，反对空谈理论。张琦治学注重实证，善于融会贯通，无论是文学创作还是医学研究，都体现出扎实的学术功底和创新的学术眼光。他的学术实践反映了清代中叶学者在专门化与博通之间寻求平衡的努力。
张琦最重要的文学贡献在于与兄张惠言共同创立常州词派。他们合编的《词选》被誉为‘常州词派的开山之作’，明确提出词应‘意内言外’，强调比兴寄托的社会功能。张琦的个人创作《立山词》情感真挚，风格婉约深沉，善于通过景物描写寄托人生感慨和社会思考。他的词作既保持了文人雅士的艺术品位，又体现了经世致用的实用精神，成为清代中叶词风转变的重要标志。此外，张琦在散文创作上也颇有建树，是阳湖文派的重要成员。
张惠言：著名学者，常州词派开创者之一
恽敬：阳湖文派代表人物，古文大家
李兆洛：清代著名学者，地理学家
周济：常州词派后期代表人物