主要影响
陈履端的实学教育思想对清代中后期教育变革产生了重要影响。他推动的书院教育改革在江南地区广泛传播，促进了实用学科在教育体系中的地位提升。其“知行合一”的教育理念为后来洋务运动时期的新式教育提供了思想基础。书法艺术上开创的端庄实用书风，成为清代官文书写的典范之一。学术著作被收入《四库未收书辑刊》，为后世研究乾嘉学术提供了重要资料。
清代乾嘉学者 • 实学教育家 • 晚闻居士
“学问之道，求是为先。”陈履端（1750-1820），字求是，号晚闻居士，浙江海宁人。清代乾嘉时期著名学者、教育家。他毕生致力于实学教育，主张经世致用，反对空谈性理。曾任教于多家书院，培养了大量实用人才，其教育思想强调“知行合一”，注重培养学生的实践能力。书法造诣深厚，尤擅楷书，风格端庄凝重。晚年隐居著述，有《求是堂文集》《晚闻札记》等著作传世，对清代实学教育发展有重要影响。
陈履端（1750-1820），字求是，号晚闻居士，浙江海宁人，清代乾嘉时期著名学者、教育家。出生于书香门第，自幼受家学熏陶，博览群书，尤重经世致用之学。乾隆年间以优异成绩入国子监，后因淡泊仕途，专心于教育事业。毕生致力于实学推广，主张学问应当服务于社会实际，反对空疏的理学讨论。曾主讲于杭州敷文书院、嘉兴鸳湖书院等多所知名学府，培养了大批具有实干精神的人才。其教育理念强调“知行合一”，注重实践教学，开设经史、算术、地理等实用课程。在学术上，陈履端治学严谨，擅长考据，对经学、史学均有深入研究。书法艺术成就显著，楷书取法颜真卿，结体端庄，笔力遒劲，被誉为“乾嘉楷法正宗”。晚年隐居乡里，专心著述，主要著作有《求是堂文集》十二卷、《晚闻札记》六卷、《经义考辨》四卷等。陈履端的教育思想和学术成就对清代实学发展产生了深远影响，是乾嘉时期江南地区重要的文化代表人物。
陈履端的实学教育思想对清代中后期教育变革产生了重要影响。他推动的书院教育改革在江南地区广泛传播，促进了实用学科在教育体系中的地位提升。其“知行合一”的教育理念为后来洋务运动时期的新式教育提供了思想基础。书法艺术上开创的端庄实用书风，成为清代官文书写的典范之一。学术著作被收入《四库未收书辑刊》，为后世研究乾嘉学术提供了重要资料。
陈履端的主要成就在于教育实践和实学推广。他改革传统书院教育模式，在教学中增加算术、地理、水利等实用学科，开创了清代书院实用教育先河。培养了大批实用人才，其学生中多有成为地方实干官员和技术专家者。在学术上，他的《经义考辨》对经典文献进行了实用化解读，《求是堂文集》收录了大量关于教育、经济、社会的实践性文章。书法方面，创立了独具特色的“求是体”楷书，影响深远。
陈履端生于乾隆十五年（1750），浙江海宁陈氏家族，世代书香。幼承家学，聪颖好学，二十岁入杭州敷文书院学习，深受实学思想影响。乾隆四十年（1775）入选贡生，入国子监深造。后因见官场腐败，决意投身教育事业。乾隆五十年（1785）起先后主讲于杭州敷文书院、嘉兴鸳湖书院、湖州爱山书院等，历时三十余年。嘉庆年间，虽多次被荐举为官，均婉言谢绝，专心教育著述。晚年自号“晚闻居士”，隐居海宁故里，整理生平著作。嘉庆二十五年（1820）病逝，享年七十一岁。
清代学者阮元评价其：“求是先生之学，务实去虚，教人以有用为宗。”《杭州府志》称：“履端教人，必使通经致用，不为空谈。”近代教育家张謇认为：“陈求是之教，实为晚清实学教育之先声。”其教育思想被评价为连接传统儒学与近代实用主义的桥梁，在清代教育史上具有重要地位。
陈履端的教育思想以“求是”为核心，强调学问必须服务于社会实际。主张教育应当培养具有实干能力的人才，反对空谈性理。在教学内容上，提倡增加实用学科，包括算术、测量、地理、水利等。教学方法上强调实践性，要求学生参与实地考察和社会实践。在师生关系上，主张平等讨论，鼓励学生质疑和创新。其教育理念具有鲜明的实用主义色彩，对传统教育向近代转型起到了推动作用。
主要著作包括：《求是堂文集》十二卷，收录论文、书信、杂记等，体现其教育和社会思想；《晚闻札记》六卷，为读书笔记和学术心得；《经义考辨》四卷，对经典文献的考释和实用化解读；《书院教规》二卷，系统阐述其教育理念和方法。此外还有《楷法辑要》三卷，总结书法教学经验。这些著作大多被收入清代各类丛书，部分手稿现存浙江图书馆。
齐召南：清代著名学者，实学代表人物
钱大昕：清代著名学者，乾嘉学派代表人物
卢文弨：清代教育家，书院主讲
李锐：清代数学家，天文历法专家