主要影响
乔亿的诗学理论在清代中期诗坛产生了显著影响。他的《剑溪说诗》与沈德潜的《说诗晬语》等著作共同推动了清代诗学从清初的宗宋转向宗唐的潮流。乔亿强调性情为本、反对形式雕琢的主张，对纠正明代以来诗坛的拟古弊病起到了积极作用。他的诗学观点影响了后来的一批诗人，为清代诗学的多元化发展做出了贡献。虽然乔亿的声名不如同时代的沈德潜显赫，但他的诗学著作在专业领域内一直受到重视，是研究清代诗学的重要参考文献。
清代江南诗人 • 诗学理论家
“诗者，性情之所发也。”乔亿（1702-1788），字慕韩，号剑溪，江苏宝应人。清代著名诗人、诗学理论家，出身书香门第，为康熙年间刑部侍郎乔莱之孙。虽科举不第，但毕生致力于诗歌创作与研究，著有《剑溪说诗》《小独秀斋诗》等。其诗学理论强调性情为本，推崇汉魏古诗和盛唐气象，反对雕琢浮华之风。与沈德潜等文人交游甚广，对清代诗学发展有重要影响。
乔亿（1702-1788），字慕韩，号剑溪，江苏宝应人，清代著名诗人、诗学理论家。出身文学世家，祖父乔莱为康熙年间刑部侍郎、翰林院侍读。乔亿虽博学多才，但科举之路不顺，仅为国子监生，后放弃仕途，专心致力于诗歌创作与理论研究。他长期寓居苏州，与沈德潜、杭世骏等文人名士交游唱和，成为江南文坛的重要人物。乔亿的诗学著作《剑溪说诗》是其代表作，系统阐述了他的诗学观点，强调诗歌应抒发真性情，推崇汉魏古诗的自然浑成和盛唐诗歌的雄浑气象，对明代以来拟古雕琢的诗风持批判态度。此外还有《小独秀斋诗》《窥园吟稿》等诗集。乔亿的诗论和创作实践对清代中期诗风的转变产生了积极影响，是连接清初与清中叶诗学的重要桥梁。
乔亿的诗学理论在清代中期诗坛产生了显著影响。他的《剑溪说诗》与沈德潜的《说诗晬语》等著作共同推动了清代诗学从清初的宗宋转向宗唐的潮流。乔亿强调性情为本、反对形式雕琢的主张，对纠正明代以来诗坛的拟古弊病起到了积极作用。他的诗学观点影响了后来的一批诗人，为清代诗学的多元化发展做出了贡献。虽然乔亿的声名不如同时代的沈德潜显赫，但他的诗学著作在专业领域内一直受到重视，是研究清代诗学的重要参考文献。
乔亿的主要成就在于诗歌创作和诗学理论两个方面。在诗歌创作上，他的作品以清新自然、感情真挚见长，代表作有《小独秀斋诗》《窥园吟稿》等，体现了其重性情、反雕琢的诗学主张。在诗学理论方面，《剑溪说诗》是其最重要的著作，全书系统阐述了他的诗学观点：强调诗歌的本质在于抒发真情实感，推崇汉魏古诗的天然浑成和盛唐诗歌的雄浑气象；对宋诗有所批评，认为其过于理性化而缺乏情韵；对明代前后七子的拟古之风也持批判态度。这些观点对清代诗学的发展产生了重要影响。
乔亿生于康熙四十一年（1702），江苏宝应人。出身书香门第，祖父乔莱是康熙朝著名文人，官至刑部侍郎。乔亿自幼受到良好的家庭教育，博览群书，尤工于诗。然而在科举道路上并不顺利，仅考取国子监生资格，后因仕途无望，遂绝意科举，专心从事文学创作和研究。中年以后，乔亿长期寓居苏州，与当地文人雅士交游甚广，特别是与诗坛领袖沈德潜交往密切，相互唱和论诗。晚年致力于诗学理论研究，撰成《剑溪说诗》这一重要著作。乾隆五十三年（1788）去世，享年八十六岁。
历史上对乔亿的评价主要集中在他的诗学贡献上。《清史稿》虽未为其立传，但多种诗话和文人笔记中都记载了他的学术成就。同时代的沈德潜称赞他“深于诗学”，后世学者认为乔亿的诗论“独具只眼”，特别是在对汉魏唐诗的阐释上有独到见解。近代学者钱仲联在《清诗纪事》中给予乔亿较高评价，认为他是清代中期重要的诗论家之一。乔亿的《剑溪说诗》被收入《四库全书总目提要》，四库馆臣评价其“议论颇醇，间有可取”，虽然有些观点被认为过于偏激，但整体上肯定了他的学术价值。
乔亿的著作主要包括诗学理论和诗歌创作两类。最重要的当属《剑溪说诗》二卷，这是一部系统阐述诗学理论的著作，现存有清刻本和多种现代排印本。诗歌创作方面有《小独秀斋诗》《窥园吟稿》等诗集。此外还有《杜诗义法》《艺林杂录》等著作，但部分已散佚。乔亿的作品被收入《清诗纪事》《江苏诗征》等总集中，《剑溪说诗》更是被多次刊刻，成为研究清代诗学的重要文献。现代学者整理出版了《乔亿诗论选注》，使其学术思想得以更广泛传播。
乔莱：康熙朝刑部侍郎、翰林院侍读
沈德潜：清代诗坛领袖，与乔亿交往密切
杭世骏：清代学者、诗人，与乔亿有诗文往来