主要影响
顾景星作为明清之际的学者和文学家，其影响主要体现在文化传承和地域文学方面。他通过著述和交游，保留了明末清初的文化记忆，其《白茅堂集》是研究明清文学的重要文献。在地域文化上，他是蕲州文人的代表，对当地文化发展有推动作用。其坚守气节的行为，也成为明清之际士人气节的象征之一。
明末清初著名学者 • 文学家 • 蕲州才子
“文章憎命达，魑魅喜人过。”顾景星作为明末清初著名学者和文学家，字赤方，号黄公，湖广蕲州人。他自幼聪颖，有神童之誉，16岁中秀才，明亡后坚守气节，屡拒清廷征召。毕生致力于经史研究和文学创作，著作等身，尤以《白茅堂集》闻名于世。其学识渊博，贯通经史，诗文俱佳，与杜濬、龚鼎孳等文人交游甚广，是明清之际重要的文化传承者。
顾景星（1621-1687），字赤方，号黄公，湖广蕲州人，明末清初著名学者、文学家。自幼天赋异禀，七岁能诗，十六岁中秀才，有神童之誉。明亡后，坚守民族气节，多次拒绝清廷征召，隐居于乡，专心著述。其学识渊博，经史子集无不涉猎，尤精于诗文创作，与当时文人杜濬、龚鼎孳等交往密切。代表作《白茅堂集》收录其诗文作品，展现其深厚的文学造诣和坚定的气节观。此外，他还著有《读史集论》《黄公说字》等学术著作，对经学、文字学均有深入研究。顾景星一生历经明清易代之变，其人生轨迹和学术成就反映了明清之际知识分子在时代巨变中的选择与坚守，是研究明清文化转型的重要人物。
顾景星作为明清之际的学者和文学家，其影响主要体现在文化传承和地域文学方面。他通过著述和交游，保留了明末清初的文化记忆，其《白茅堂集》是研究明清文学的重要文献。在地域文化上，他是蕲州文人的代表，对当地文化发展有推动作用。其坚守气节的行为，也成为明清之际士人气节的象征之一。
顾景星的主要成就在文学和学术领域。文学上，他以诗文闻名，代表作《白茅堂集》46卷，收录其诗、文、词等作品，风格质朴深沉，多有感时伤事之作。学术上，他涉猎广泛，经史子集均有研究，著有《读史集论》评点历史，《黄公说字》探讨文字学，《南渡集》《来耕集》等笔记杂著。其学术思想注重实学，反对空谈，对清代实学思潮有一定影响。
顾景星生于明熹宗天启元年（1621），湖广蕲州人。自幼聪慧，七岁能诗，十六岁中秀才，有神童之誉。明末战乱中，曾避居江南，与复社文人交往。明亡后，坚守气节，多次拒绝清廷征召，顺治年间曾被迫应荐入京，但很快托病辞归。晚年隐居蕲州，专心著述，康熙二十六年（1687）去世。其一生历经明清易代之变，学术和文学活动主要集中在清初，是明清之际重要的文化人物。
历史上对顾景星的评价多集中于其文学成就和气节。清人评其“诗文博瞻，有魏晋风骨”，称赞其学识渊博和文学才华。同时，因其明亡后拒不出仕，被誉为“遗民楷模”。近代学者认为，顾景星是明清之际文化转型中的重要人物，其著作对研究明清文学、史学均有重要价值。
顾景星著作丰富，主要有《白茅堂集》46卷，收录诗文词赋；《读史集论》评点历史事件和人物；《黄公说字》研究文字训诂；《南渡集》《来耕集》为笔记杂著。此外还有《顾氏列传》《阮嗣宗咏怀诗注》等。其著作在清代多次刊刻，是现代研究明清文学和史学的重要文献。
顾景星幼年有神童之誉，相传七岁时作《兰赋》，惊动一时。明亡后，清廷多次征召，他均以病推辞，曾作诗云“莫怪狂生懒，江山已姓刘”，表达其不事二姓的决心。晚年隐居时，仍与杜濬、龚鼎孳等文人保持书信往来，切磋诗文，其《白茅堂集》中多有与友人的唱和之作。
顾天锡：明末学者，对顾景星早年教育有重要影响
杜濬：明末清初著名文人，与顾景星交往密切
龚鼎孳：明末清初文学家，与顾景星有诗文往来