主要成就
王应辰的主要成就体现在地方治理和学术研究两个方面。在四川郫县任职期间，他推行一系列惠民政策，减轻百姓负担，改善当地民生，深受百姓爱戴。在学术方面，他精通经史，治学严谨，参与编修《郫县志》，为地方志书的编纂做出重要贡献。归乡后致力于文化教育事业，培养后学，推动苏州地方文化发展。其学术著作虽然不多，但质量较高，体现了他扎实的学术功底和严谨的治学态度。
清代苏州学者 • 清廉知县
“为官一任，造福一方”。王应辰是清代乾嘉年间苏州著名学者和地方官员，字星甫，江苏苏州人。乾隆五十五年进士，曾任四川郫县知县。他以学识渊博、为官清廉正直而著称，在任期间体恤民情，不畏权贵，因拒绝巴结上司而遭诬陷罢官。归乡后致力于学术研究和地方文教事业，其刚正不阿的品格和学术成就深受乡人敬重，是清代江南士大夫的典型代表。
王应辰（生卒年不详），字星甫，江苏苏州人，清代乾嘉年间著名学者和地方官员。乾隆五十五年（1790年）中进士，后授四川郫县知县。他在任期间以清廉自守、勤政爱民著称，体察民情，减轻赋役，深受当地百姓爱戴。然而因其性格刚直，不善于巴结上司，在官场中遭到排挤和诬陷，最终被罢官归里。回到苏州后，王应辰致力于学术研究和地方文教事业，与当地文人学者交往密切，对苏州的文化教育事业做出了重要贡献。他博览群书，治学严谨，尤其精通经史之学，著有《郫县志》等作品。王应辰的一生体现了清代中期江南士大夫的学术追求和道德操守，其清廉正直的为官之道和学术成就对后世产生了积极影响。
王应辰的主要成就体现在地方治理和学术研究两个方面。在四川郫县任职期间，他推行一系列惠民政策，减轻百姓负担，改善当地民生，深受百姓爱戴。在学术方面，他精通经史，治学严谨，参与编修《郫县志》，为地方志书的编纂做出重要贡献。归乡后致力于文化教育事业，培养后学，推动苏州地方文化发展。其学术著作虽然不多，但质量较高，体现了他扎实的学术功底和严谨的治学态度。
王应辰生于苏州书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。乾隆五十五年（1790年）考中进士，展现其卓越的学术才能。后被任命为四川郫县知县，在任期间勤政爱民，体恤百姓疾苦，积极改善当地民生。但因性格刚直，不善于官场应酬，拒绝巴结上级官员，遭到诬陷而被罢官。归乡后专心致力于学术研究和教育事业，与苏州文人学者交流密切，为地方文化发展做出贡献。晚年继续从事著述工作，其生平体现了清代士大夫的学术理想和道德追求。
历史上对王应辰的评价主要集中在其清廉正直的为官品格和学术成就上。他被视为清代中期江南士大夫的典型代表，其拒绝巴结上司、坚守原则的行为被誉为'清官典范'。同时代文人多称赞其学问渊博、品格高尚。后世学者认为王应辰体现了中国传统士大夫'达则兼济天下，穷则独善其身'的人生理想，其生平事迹对研究清代中期官场生态和士人生活具有重要价值。
王应辰的著作主要有《郫县志》，这是他在任郫县知县期间主持编纂的地方志书，详细记载了当地的地理、历史、风俗、人物等情况，具有重要的史料价值。此外，他还撰有一些诗文和学术札记，但大多散佚不传。在文献记载方面，《清史稿》、《苏州府志》等都有对其生平的记载，清代一些文人的笔记中也多有提及他的事迹，这些文献为了解王应辰的生平和思想提供了重要资料。
王应辰最著名的轶事是其在四川任职期间拒绝巴结上司的故事。据记载，当时有上级官员到郫县视察，暗示需要贿赂。王应辰严词拒绝，并表示：'吾为民官，岂能以民脂民膏奉上官耶？'此事充分体现了他清廉自守的为官原则。另一则轶事是他在被罢官归乡时，郫县百姓夹道相送，赠'万民伞'以表敬意，可见其在任期间深得民心。这些故事在清代官场中广为流传，成为清官文化的典型范例。
乾隆朝科举考官：选拔王应辰为进士的考官
四川当地官员：在四川任职期间的同事
苏州文人学者：归乡后交往的当地文化人士