清代才女诗人 • 袁枚之妹
『欲哭不成翻强笑，讳愁无奈学忘情』。袁机（1720-1759），字素文，浙江钱塘人，清代著名诗人袁枚之妹。她自幼聪慧好学，工诗词，通经史，却因封建礼教束缚而命运多舛。早年由父母指腹为婚许配给高氏子，后虽发现对方品行不端，仍坚持『从一而终』嫁入高家，婚后备受虐待仍逆来顺受，最终被丈夫赌输后欲卖妻抵债才被迫归家。晚年寄居随园，与兄长袁枚诗词唱和，著有《素文女子遗稿》。其人生悲剧成为袁枚批判封建礼教的重要案例，在《祭妹文》中袁枚痛诉『呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是』，深刻揭露了礼教对女性的摧残。
袁机（1720-1759），字素文，浙江钱塘（今杭州）人，清代著名文学家袁枚的三妹。出身书香门第，自幼受家庭熏陶，聪慧好学，工诗词，通经史，是清代著名的才女之一。然而她的一生却被封建礼教所束缚，成为悲剧性人物。早年由父母指腹为婚许配给江苏如皋高氏子，后高家儿子长大后品行恶劣，高家主动提出解除婚约，但袁机深受『从一而终』思想影响，坚持『吾非有失德，奈何弃夫？』最终嫁入高家。婚后丈夫暴虐无度，赌博酗酒，甚至殴打袁机，但她始终逆来顺受，直到丈夫赌输后欲将她卖妻抵债时才被迫返回娘家。晚年寄居兄长袁枚的随园，与袁枚及其他姐妹诗词唱和，著有《素文女子遗稿》。袁枚在著名的《祭妹文》中深切哀悼妹妹，并以其悲剧人生批判封建礼教对女性的迫害，使袁机成为清代女性命运的重要象征。
袁机生于康熙五十九年（1720年），出身浙江钱塘袁氏家族，父亲袁滨曾任幕僚，兄长袁枚是清代著名文学家。自幼聪慧，与袁枚一同读书，『差肩而坐，爱听古人节义事』。早年由父母指腹为婚许配给江苏如皋高氏子，后高家儿子长大后『有禽兽行』，高家主动提出解除婚约，但袁机深受封建贞节观念影响，坚持『疾、病、死，守之；非疾、非病、非死，弃之，非礼也』，最终嫁入高家。婚后丈夫暴虐无度，赌博酗酒，甚至殴打袁机，『殴非虚日，甚且以火烧灼之』，但她始终逆来顺受，『跪谢，迎笑』，直到丈夫赌输后欲将她卖妻抵债时才被迫返回娘家。归家后寄居随园，『终年刺绣，不出户庭』，与袁枚诗词唱和。乾隆二十四年（1759年）病逝，年仅40岁。
袁机的人生悲剧成为清代女性受封建礼教迫害的典型案例。兄长袁枚在著名的《祭妹文》中深切哀悼，痛诉『呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是』，深刻揭露了封建礼教特别是贞节观念对女性的摧残。袁枚通过记述妹妹的遭遇，表达了对封建婚姻制度和妇女地位的批判，影响了后世对清代女性处境的认识。袁机的故事也成为研究清代社会史和妇女史的重要个案，展现了才女在封建社会的命运多舛。
袁枚在《祭妹文》中评价妹妹『一生辛苦，备极人世之惨』，同时赞扬其『贤而慧』，『幼从先生授经，听古人节义事，一旦长成遽躬蹈之』。后世研究者多从女性史角度评价袁机，认为她是『封建礼教的牺牲品』，其悲剧命运反映了清代女性在贞节观念束缚下的艰难处境。现代学者肯定其文学才华的同时，更关注其人生经历所折射的社会问题，认为袁机个案深刻揭示了封建伦理对女性生命的压抑。
袁机工诗词，通经史，是清代著名的才女。虽作品多散佚，但袁枚在《随园诗话》中收录其部分诗作，如《秋夜》『不见深秋月影寒，只闻风信响阑干。闲庭落叶知多少，记取朝来一一扫』展现其文学才华。晚年寄居随园期间，与袁枚、袁杼等兄弟姐妹诗词唱和，形成文学家庭氛围。著有《素文女子遗稿》，虽大多散佚，但通过袁枚的记载得以部分保存。她的诗词多反映个人遭遇和内心苦闷，如『欲哭不成翻强笑，讳愁无奈学忘情』真切表达了她压抑的情感世界。
袁机最著名的典故是其坚持履行指腹为婚的承诺。当高家主动提出解除婚约时，她表示：『夫，天也。天可逃乎？』坚持嫁入高家。婚后丈夫赌博输钱，欲卖妻抵债，袁机『跽姑前，泣涕涟涟』，最终被姑母救下。归家后，『终年刺绣，不出户庭』，『每至夜分，犹闻读书声』。袁枚记载她『好诗书，明大义』，即使遭遇不幸仍保持文学修养。临终前对袁枚说：『兄知妹平生喜吟咏，然未尝示人。今且死，欲兄知妹之苦也。』
袁滨：父亲，曾任幕僚
袁枚：著名文学家，清代性灵派代表
袁杼：妹妹，亦工诗词
高氏子：丈夫，品行恶劣，虐待袁机