主要影响
刘章作为南宋初期重要的理学家，对浙东学术发展产生了深远影响。他创立的龙川学派成为浙东学术的重要一支，其经世致用的学术主张直接影响了后来陈亮、叶适等事功学派代表人物的思想形成。刘章强调学问要服务于社会现实，这种务实精神成为浙东学术的重要特色。他的教育实践培养了大量人才，为浙东地区文化繁荣做出了贡献。虽然其著作多已散佚，但他的学术思想和教育理念通过弟子传承下来，在南宋学术史上占有重要地位。
南宋理学家 • 龙川学派代表人物
“学贵有用，经世致用”是刘章的治学理念。刘章（约1100-1160），字文孺，南宋衢州龙游人，绍兴十五年状元。他博通经史，精研理学，为官清正，敢于直谏。因反对秦桧专权而遭排挤，后辞官归乡讲学，成为浙东学派重要先驱。其学术思想强调实用，主张学问应服务于社会现实，对后世浙东事功学派产生深远影响。著有《补过斋集》等作品，被誉为“龙川先生”。
刘章（约1100-1160），字文孺，南宋衢州龙游（今浙江龙游）人，绍兴十五年（1145年）乙丑科状元。自幼聪颖好学，博通经史，尤精理学。中状元后授镇东军签判，后历任秘书省正字、著作佐郎等职。为官期间清正廉洁，刚直敢言，因反对秦桧专权而遭受排挤。秦桧死后，刘章重新被启用，官至礼部侍郎、权吏部尚书。晚年辞官归乡，致力于讲学和著述，创立龙川学派，成为浙东学术的重要代表人物。学术上继承二程理学，但强调经世致用，反对空谈性理，主张学问应有益于国计民生。其思想对后来陈亮、叶适等事功学派产生重要影响。著有《补过斋集》《论语解》《孟子解》等，可惜多已散佚。刘章作为南宋初期重要理学家和教育家，在浙东学术发展史上占有重要地位。
刘章作为南宋初期重要的理学家，对浙东学术发展产生了深远影响。他创立的龙川学派成为浙东学术的重要一支，其经世致用的学术主张直接影响了后来陈亮、叶适等事功学派代表人物的思想形成。刘章强调学问要服务于社会现实，这种务实精神成为浙东学术的重要特色。他的教育实践培养了大量人才，为浙东地区文化繁荣做出了贡献。虽然其著作多已散佚，但他的学术思想和教育理念通过弟子传承下来，在南宋学术史上占有重要地位。
刘章的主要成就在于学术和教育领域。作为绍兴十五年状元，他展现了卓越的学术造诣。在理学研究方面，他深入钻研二程学说，并有所发展创新。他创立龙川学派，开创了浙东学术的新局面，为后来浙东事功学派的兴起奠定了重要基础。在教育方面，他归乡后广收门徒，培养了大量人才，推动了地方文化教育的发展。其学术思想强调经世致用，反对空疏的性理之学，这种务实学风对南宋学术发展方向产生了重要影响。
刘章生于北宋末年约1100年，自幼聪慧，勤学苦读。绍兴十五年（1145年）参加科举考试，高中状元，从此步入仕途。初授镇东军签判，后任秘书省正字、著作佐郎等职。在朝为官期间，正值秦桧专权，刘章不畏权贵，多次直言进谏，因此遭到排挤。秦桧死后，刘章得以重新被重用，历任礼部侍郎、权吏部尚书等要职。晚年因厌倦官场斗争，辞官归隐故乡龙游，专心从事讲学和著述活动，培养了大量人才。约1160年去世，享年六十余岁。
历史上对刘章的评价普遍较高。《宋史》称其“博通群书，尤精理学”。同时代学者称赞他“学问渊博，品行高洁”。作为状元出身的学者，刘章不仅学术造诣深厚，而且为官清廉正直，敢于对抗权奸，展现了中国传统士大夫的优秀品质。后世学者认为他是南宋理学向事功学转变的重要过渡人物，其经世致用的学术主张具有开创性意义。明代学者王阳明也曾称赞刘章的学术贡献。
刘章一生著述颇丰，但大多已经散佚。主要著作有《补过斋集》，这是他的诗文合集；《论语解》和《孟子解》是对儒家经典的注解著作，体现了他对理学的研究成果；还有《易说》《诗说》等经学著作。此外，他还写有大量奏疏和政论文章。这些著作虽然现存不多，但从历代文献的引述中仍可窥见其学术思想的大概。《宋史·艺文志》和《衢州府志》等地方志书中对其著作有所记载。
二程：程颢、程颐，北宋理学家，刘章学术思想的渊源
朱熹：南宋理学集大成者，与刘章有学术交流
众多浙东学者：传承刘章学术思想，发展龙川学派
反对秦桧的官员群体：在政治上相互支持