主要影响
赵汝愚的政治活动对南宋中后期影响深远。他主导的绍熙内禅成功化解皇位继承危机，确保政权平稳过渡，但亦引发后期权相专权（如韩侂胄、史弥远），开党争加剧之端。其重用朱熹等理学家，促进了理学在朝堂的传播，为后来理学官学化奠定基础。其被害引发士林广泛同情，庆元党禁中，朱熹、彭龟年等因之贬逐，反使理学影响扩大。所编《国朝诸臣奏议》为后世提供重要政治参考，明代杨士奇等尤为推崇。其忠贞形象成为后世宗室贤臣的典范。
南宋宗室名相 • 绍熙内禅主导者
「社稷有功，今古无双」的赵汝愚是南宋著名宗室宰相。字子直，饶州余干人，宋太宗赵光义八世孙。南宋孝宗、光宗、宁宗三朝重臣，官至右丞相。他主导绍熙内禅，拥立宁宗即位，推行系列改革以图中兴。为人正直敢言，学问渊博，著有《国朝诸臣奏议》等。虽因权臣韩侂胄排挤而贬死衡州，但其忠诚为国、力挽狂澜的精神为后世景仰，后追封沂国公，谥忠定。
赵汝愚（1140-1196），字子直，饶州余干人，南宋宗室名臣，宋太宗赵光义八世孙。孝宗乾道二年进士第一，历官秘书省正字、集英殿修撰、知福州、四川制置使等。绍熙五年，孝宗崩，光宗因病不能执丧，赵汝愚以太皇太后吴氏旨意，拥立嘉王赵扩即位，是为宁宗，自任右丞相，主导朝政革新。期间引用朱熹等理学家，企图革除弊政，恢复中兴。但因与权臣韩侂胄矛盾激化，庆元元年遭诬陷谋逆，贬永州安置，途中至衡州暴卒，实为遇害。后追复资政殿学士，赠太师，追封沂国公，谥忠定。汝愚学养深厚，著有《国朝诸臣奏议》《太祖实录举要》等，为南宋中期政坛与学界重要人物。
赵汝愚的政治活动对南宋中后期影响深远。他主导的绍熙内禅成功化解皇位继承危机，确保政权平稳过渡，但亦引发后期权相专权（如韩侂胄、史弥远），开党争加剧之端。其重用朱熹等理学家，促进了理学在朝堂的传播，为后来理学官学化奠定基础。其被害引发士林广泛同情，庆元党禁中，朱熹、彭龟年等因之贬逐，反使理学影响扩大。所编《国朝诸臣奏议》为后世提供重要政治参考，明代杨士奇等尤为推崇。其忠贞形象成为后世宗室贤臣的典范。
赵汝愚的主要成就有三：一是主导绍熙内禅，在光宗失政、朝局动荡之际，果断决策，拥立宁宗，避免政治真空，稳定南宋政权；二是任相期间推行改革，引用理学人士，试图革除积弊，恢复孝宗时期的中兴气象；三是在学术上贡献卓著，编撰《国朝诸臣奏议》150卷，收录北宋至南宋初名臣奏疏，为后世研究宋代政治保存珍贵史料，另著有《太祖实录举要》等。其政治举措与学术著作均体现其以宗室之身励精图治的志向。
赵汝愚生于南宋绍兴十年，出身宗室，但家道中落，勤学成才。乾道二年中进士第一，初授秘书省正字，后历孝宗、光宗、宁宗三朝。在地方任职时，治理有方，尤在四川制置使任上安定边陲，深得民心。绍熙五年，光宗患疾不能理政，赵汝愚联合韩侂胄等，经太皇太后吴氏支持，拥立嘉王赵扩为帝，即宁宗，史称“绍熙内禅”。自此任右丞相，掌权后援引朱熹、彭龟年等贤臣，企图整顿吏治，振兴朝纲。但因与韩侂胄权力斗争失败，庆元元年被诬以“谋危社稷”之罪，贬永州安置，行至衡州时遭守臣钱鍪迫害而卒，年五十七。后得平反，追赠太师、沂国公。
赵汝愚历来被誉为南宋忠臣典范。《宋史》称其“学务有用，常以司马光、范仲淹自期”，宁宗初追赠时誉其“社稷有功，今古无双”。朱熹撰《宋右丞相许国公谥忠定赵公神道碑》盛赞“公立朝临民，一出于正”。南宋学者叶适评其“有大臣节，定大策，安社稷”。元代脱脱等修史时论“汝愚独能奋不虑身，定大计于顷刻”。清王夫之《宋论》肯定其“忠勇奋发”，但亦批评其缺乏政治权谋，致败于韩侂胄。总体而言，史家多肯定其忠诚体国、临危定策之功，而惜其政治策略不足。
赵汝愚有“梦兆鼎鼐”轶事，传其中进士前梦至天帝殿，见玉炉镌“鼎鼐”二字，后果然官至宰相，喻其天命辅政。又记其幼时家贫，勤学不辍，尝夜读无烛，凿壁借光，类似匡衡故事。绍熙内禅时，赵汝愚冒险请见太皇太后吴氏，密议策立宁宗，吴氏初拒，汝愚泣谏“天佑宋室，必有圣人出”，终获支持，展现其胆识。贬死衡州途中，百姓夹道送行，汝愚坦然曰“吾无罪，天日可鉴”，从容就道。其临终赋诗“骨朽犹应此念存，九原无愧汝愚身”，忠贞之气溢于言表。
赵元佐：宋太宗长子，楚王，汝愚为其七世孙
赵善应：汝愚父，官至江南西路转运使
朱熹：南宋理学大家，汝愚政治盟友
彭龟年：南宋名臣，与汝愚同反韩侂胄
韩侂胄：外戚权臣，初与汝愚合作内禅，后反目成仇
留正：光宗朝宰相，与汝愚同掌朝政