主要成就
释如本禅师的主要成就体现在三个方面：一是作为大慧宗杲的重要法嗣，完整继承了看话禅法脉，并使其得到进一步传播和发展；二是在江浙地区建立了重要的禅法教化中心，培养了大量禅门人才，其弟子中多有成为一代宗师者；三是通过平实真切的教化方式，使禅法更加贴近普通信众，扩大了禅宗的社会影响。如本禅师的教化活动巩固了临济宗在南宋佛教中的主导地位，为禅宗在江南地区的繁荣发展做出了重要贡献。他的语录和开示成为研究南宋禅宗的重要文献，具有很高的学术价值。
宋代临济宗高僧 • 大慧宗杲法嗣
“佛法在日用处，行住坐卧处，吃茶吃饭处，语言相问处。”释如本是南宋临济宗著名高僧，大慧宗杲禅师的重要法嗣。他深得看话禅精髓，在江浙一带弘法利生，培养了大量禅门弟子。如本禅师注重将禅法融入日常生活，强调在行住坐卧中体悟禅机，其开示语录朴实真切，深入浅出，对南宋禅宗的发展与传播做出了重要贡献，是宋代禅宗史上一位承前启后的关键人物。
释如本（生卒年不详），南宋临济宗高僧，大慧宗杲禅师门下重要法嗣。他活跃于12世纪中后期，主要弘法地区应在江浙一带。如本禅师深得大慧宗杲看话禅法要，继承并发展了宗杲的禅学思想，特别强调禅修与日常生活的融合。他在弘法过程中注重实证修行，反对空谈理论，主张学人应在日用云为中体会禅意。如本禅师的教化风格平实深切，善于用平常语言开示深奥禅理，接引了众多学人。其门下弟子众多，形成了相当规模的禅法传承体系，对临济宗在南宋时期的传播与发展起到了重要作用。如本禅师的语录和开示被弟子记录整理，成为研究南宋禅宗思想的重要文献，展现了宋代禅宗从激烈机锋向平实教化转变的时代特征。
释如本禅师的主要成就体现在三个方面：一是作为大慧宗杲的重要法嗣，完整继承了看话禅法脉，并使其得到进一步传播和发展；二是在江浙地区建立了重要的禅法教化中心，培养了大量禅门人才，其弟子中多有成为一代宗师者；三是通过平实真切的教化方式，使禅法更加贴近普通信众，扩大了禅宗的社会影响。如本禅师的教化活动巩固了临济宗在南宋佛教中的主导地位，为禅宗在江南地区的繁荣发展做出了重要贡献。他的语录和开示成为研究南宋禅宗的重要文献，具有很高的学术价值。
释如本的生平记载相对简略，主要见于《大慧普觉禅师语录》及相关禅宗灯录中。他早年出家，后参学于大慧宗杲禅师门下，因根器敏锐，悟性超群，深得宗杲禅师赏识，成为其重要法嗣。得法后，如本禅师开始独立弘法，主要在江浙地区开展教化活动。他建立道场，接引学人，培养了大量禅门弟子，形成了颇具影响的禅法传承。如本禅师弘法期间正值南宋禅宗繁荣时期，他与当时其他禅门尊宿多有往来，共同推动了禅宗的发展。晚年继续致力于禅法传授，其具体圆寂时间和地点已不可详考。
释如本禅师在南宋禅宗发展史上具有重要地位。作为大慧宗杲法脉的重要传承者，他保证了看话禅法脉的延续和发展。其平实切要的教化风格影响了南宋禅宗的教学方式，促使禅宗从唐代的激烈机锋向更加平实化的方向发展。如本禅师培养的弟子众多，其中不少人成为南宋中后期禅宗的重要人物，形成了广泛的法脉传承网络。他的禅学思想不仅影响了禅宗内部，也对宋代文人士大夫的修行理念产生了一定影响。如本禅师的弘法实践为禅宗在南宋时期的繁荣奠定了重要基础，是宋代佛教史上不可忽视的重要人物。
如本禅师全面继承了大慧宗杲的看话禅思想，并有所发展。他特别强调‘日用是道’的修行理念，认为禅修不应脱离日常生活，而是要在行住坐卧、吃茶吃饭中体会禅意。如本禅师反对脱离实际的空谈玄理，主张实实在在的修行实证。在教学方式上，他善于运用平常语言开示深奥禅理，使学者易于理解和接受。如本禅师还重视禅净双修，在坚持禅宗核心教义的同时，也融会其他佛教修行法门，体现了南宋佛教融合发展的时代特征。他的禅学思想对后世禅宗发展产生了深远影响。
释如本禅师的相关记载主要散见于各种禅宗典籍中。《大慧普觉禅师语录》中保存了部分他与宗杲禅师的问答机缘，《嘉泰普灯录》《五灯会元》等灯录中也有其传记和语录片段。如本禅师本人的著作可能曾有单行本流传，但大多已散佚。现存资料显示，他的开示语言平实深刻，善于从日常小事中引出深奥禅理，如‘吃茶吃饭’、‘搬柴运水’等话头常被用作教化因缘。这些语录虽然篇幅不长，但充分体现了南宋禅宗的特色，是研究该时期禅宗思想的重要材料。
大慧宗杲：1089-1163，宋代临济宗高僧，看话禅的倡导者和发扬者
虎丘绍隆：1077-1136，临济宗杨岐派高僧
多位门下弟子：传承如本禅师法脉，继续弘化一方