主要影响
唐震的殉国事迹在当时和后世产生了深远影响。他的死难与文天祥、陆秀夫等人的忠烈行为共同构成了南宋末年士大夫群体的精神丰碑。《宋史》将其列入《忠义传》，作为后世臣子的楷模。明代学者在编纂《宋史》时，特别强调唐震等忠义之士的气节，以此激励当代士人。清初抗清志士也多以唐震等人自勉，可见其影响的持久性。在饶州当地，百姓为其立祠祭祀，纪念这位为国捐躯的知府。
南宋末年抗元名臣 • 忠烈知府
“吾职守土，义不偷生！”南宋末年饶州知府唐震，面对元军压境，坚守孤城，最终与城偕亡。唐震字景实，会稽人，咸淳年间进士出身，历任地方官职。在元军南侵之际，他临危受命知饶州，组织军民抵抗。城破之时，拒绝投降，英勇殉国，展现了南宋士大夫忠君爱国、宁死不屈的气节，与文天祥、陆秀夫等同为南宋末年的忠烈之臣。
唐震（？－1275），字景实，会稽人，南宋末年著名抗元名臣。咸淳年间进士及第，历任大理司直、临安府通判等职。德祐元年（1275），元军大举南下，唐震临危受命出任饶州知州。到任后立即整饬防务，招募义兵，誓死守城。同年十月，元军丞相伯颜率大军围攻饶州，唐震率军民浴血奋战。在援兵不至、城中内乱的情况下，仍坚守不退。城破时，元军劝降，唐震厉声回答：“吾职守土，义不偷生！”遂与通判万道同等人壮烈殉国。唐震的忠烈事迹被载入《宋史·忠义传》，与文天祥、陆秀夫、张世杰并称为“宋末四忠”，体现了南宋士大夫临难不苟、舍生取义的高尚品格。
唐震的殉国事迹在当时和后世产生了深远影响。他的死难与文天祥、陆秀夫等人的忠烈行为共同构成了南宋末年士大夫群体的精神丰碑。《宋史》将其列入《忠义传》，作为后世臣子的楷模。明代学者在编纂《宋史》时，特别强调唐震等忠义之士的气节，以此激励当代士人。清初抗清志士也多以唐震等人自勉，可见其影响的持久性。在饶州当地，百姓为其立祠祭祀，纪念这位为国捐躯的知府。
唐震的主要成就在于他在南宋存亡之际所表现的忠勇气节。作为地方守臣，他在元军压境时没有选择逃跑或投降，而是毅然组织抵抗，誓死守卫饶州。他整顿防务、招募义兵的措施，虽然最终未能保住城池，但延缓了元军的进攻步伐，为其他地区的布防争取了时间。更重要的是，他的忠烈行为树立了榜样，激励了后来许多抗元志士。在军事上，他以文官之身指挥守城战斗，展现了不凡的军事组织能力。
唐震生于南宋末年，具体生年已不可考。咸淳年间中进士，初任大理司直，后出任临安府通判。德祐元年（1275），元军大举南侵，临安朝廷危在旦夕。在此危难时刻，唐震被任命为饶州知州。到任后，他立即着手整顿城防，招募乡勇，准备抵抗元军。十月，元丞相伯颜率大军攻饶州，唐震组织军民殊死抵抗。在战斗中，他身先士卒，激励将士。由于援兵不至，加上城内有人暗中通敌，饶州最终被攻破。城破时，部下劝他逃走，唐震慨然道：“吾职守土，义不偷生！”遂穿戴整齐朝服，端坐州衙，等待元军。元将劝降，他严词拒绝，最终与通判万道同等一同殉国。
历代史家对唐震均给予高度评价。《宋史》赞其“临难不屈，忠烈可风”。元代修史者虽为胜朝立传，仍不得不承认其气节。明代方孝孺在《逊志斋集》中称赞唐震“知死守之义，得大臣之体”。清初全祖望在《鲒埼亭集》中将其与文天祥并提，认为他们都是“宋三百年养士之报”的体现。近代史学家梁启超在《中国近三百年学术史》中也提到唐震，认为他的死难体现了儒家“杀身成仁”的精神。
关于唐震的争议主要集中在其军事指挥方面。有学者认为，在当时大势已去的情况下，唐震的坚守造成了不必要的伤亡。但主流观点认为，正是这种看似“无谓”的抵抗，体现了民族的骨气和精神。另外，关于唐震的具体死因也有不同说法，《宋史》记载其为元军所杀，而一些地方志则说他是在衙署自尽殉国。但这些细节争议并不影响对其忠义气节的整体评价。
据《宋史》记载，唐震在饶州守城时有一著名轶事。当元军兵临城下时，有人送来一封劝降信，唐震看后当即焚毁，并对左右说：“我唐震但知守土，不知其他。”城破前夜，他召集家人，嘱咐后事，将幼子托付给老仆，说：“吾死国事，分也；汝辈善保吾嗣。”次日城破，他穿戴整齐朝服，端坐厅堂。元将到来时，他厉声说：“我宋臣唐震也！”遂遇害。这些事迹在民间广为流传，成为忠义的典范。
万道同：饶州通判，与唐震一同守城殉国
伯颜：元军丞相，率军攻打饶州
文天祥：南宋末年抗元名臣，与唐震同为忠烈之士
陆秀夫：南宋末丞相，负帝投海殉国
张世杰：南宋末抗元名将