主要影响
释惟简对北宋四川佛教发展产生了重要影响。作为地方佛教领袖，他推动了大慈寺的建设和发展，使其成为蜀地佛教中心之一。他的医道济世实践丰富了佛教慈悲内涵，提升了佛教在社会中的形象。与苏轼的交往和苏轼为其撰写的诗文碑记，不仅使他的声名得以流传，也反映了宋代佛教与文人社会的深度融合，对后世文僧交往产生了示范作用。
北宋眉山高僧 • 苏氏家族方外至交
“佛法在世间，不离世间觉”，释惟简是北宋著名高僧，眉州眉山（今四川眉山）人，俗姓苏，与文豪苏轼同宗。他自幼出家，精研佛法，戒行高洁，曾任成都大慈寺住持。作为苏轼的堂兄和方外至交，惟简与三苏父子交往密切，苏轼多次为其撰写诗文、碑记。他不仅佛学造诣深厚，还精通医术，常以医术济世救人，在蜀地佛教界享有崇高声望，是北宋四川地区佛教的重要代表人物。
释惟简（生卒年不详），北宋著名高僧，眉州眉山（今四川眉山）人，俗姓苏，与文豪苏轼同宗，按辈分为苏轼的堂兄。他自幼出家为僧，法号惟简，字宗古。惟简精研佛法，戒律精严，德行高尚，曾任成都大慈寺住持，在蜀地佛教界享有极高声望。他与三苏父子（苏洵、苏轼、苏辙）交往甚密，特别是与苏轼情谊深厚，苏轼多次为其撰写诗文、碑记，如《宝月大师塔铭》等。惟简不仅佛学造诣深厚，还精通医术，常以医术济世救人，体现了佛教慈悲济世的精神。作为北宋四川地区佛教的重要代表人物，他在佛教中国化、地域化进程中发挥了重要作用，其与文人士大夫的交往也反映了宋代佛教与儒学的深度融合。
释惟简对北宋四川佛教发展产生了重要影响。作为地方佛教领袖，他推动了大慈寺的建设和发展，使其成为蜀地佛教中心之一。他的医道济世实践丰富了佛教慈悲内涵，提升了佛教在社会中的形象。与苏轼的交往和苏轼为其撰写的诗文碑记，不仅使他的声名得以流传，也反映了宋代佛教与文人社会的深度融合，对后世文僧交往产生了示范作用。
释惟简的主要成就在于佛教传播和医道济世。作为成都大慈寺住持，他在蜀地弘传佛法，培养僧才，推动佛教地方化发展。他精研佛法，戒律精严，为僧众树立了修行典范。同时，他精通医术，常以医术救治百姓，将佛教慈悲精神落到实处。此外，他与苏轼等文人士大夫的深厚交往，促进了佛教与儒学的交流融合，为宋代文化发展做出了贡献。
释惟简生于眉州眉山苏氏家族，为苏轼堂兄，自幼出家为僧。他精研佛法，戒行高洁，后成为成都大慈寺住持，在蜀地佛教界享有崇高声望。与三苏父子交往密切，特别是与苏轼情谊深厚，苏轼多次为其撰写诗文、碑记。惟简还精通医术，常以医术济世救人，体现了佛教慈悲济世的精神。他的生平反映了宋代僧人与文人士大夫的密切交往，以及佛教在地方社会中的重要影响。
历史上对释惟简的评价主要来自苏轼等同时代文人的记载。苏轼在《宝月大师塔铭》中称赞他“戒律精严，智慧通达”，并记述其医道济世的事迹。后世佛教史籍如《佛祖统纪》等也记载其德行。作为地方高僧，他在佛教史上可能不如一些宗派祖师显赫，但其与文人士大夫的交往模式，以及医道双修的特点，体现了宋代佛教的特色，具有重要的文化史意义。
关于释惟简的争议较少，主要集中在其与苏轼的具体亲属关系上。有学者考证其与苏轼的血缘关系密切程度，但无定论。此外，对其在佛教史上的地位评价存在不同看法，有的强调其作为地方高僧的影响，有的则更关注其与文人士大夫交往的文化意义。但这些争议均属学术讨论范畴，不影响其作为北宋佛教重要人物的历史地位。
释惟简本人可能未有著作传世，但其事迹主要见于苏轼的诗文记载。苏轼为其撰写的《宝月大师塔铭》是研究惟简的重要文献，详细记述其生平和德行。此外，苏轼诗集中有多首与惟简唱和的诗作，如《和宝月大师》等。佛教史籍如《佛祖统纪》《五灯会元》等也有简要记载。这些文献为了解宋代佛教与文人关系提供了珍贵史料。
释惟简与苏轼的交往留下了许多轶事。据载，苏轼多次拜访惟简，与其谈佛论道。一次苏轼患疾，惟简以医术为其治疗，并开导其心境，苏轼深感其德。惟简还曾为当地百姓治病，不分贵贱，广受爱戴。苏轼在《宝月大师塔铭》中记载，惟简虽为僧人，但常关心民生，体现了佛教入世关怀的精神。这些轶事反映了宋代僧人的多才多艺与社会参与。
苏轼：北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一
苏洵：北宋文学家，苏轼之父，唐宋八大家之一
苏辙：北宋文学家，苏轼之弟，唐宋八大家之一
苏轼：两人虽为兄弟，更是佛法知交，经常谈佛论道