主要影响
滕茂实的忠义行为对南宋士风产生了深远影响。其殉节事迹在南宋朝廷广泛传播，极大地激励了抗金将士和忠义之士。文天祥在《正气歌》中专门提到“或为辽东帽，清操厉冰雪”，以东汉管宁比喻滕茂实，颂扬其冰雪清操。元代修《宋史》时，将其列入《忠义传》，作为气节名臣的代表。明清时期，滕茂实的事迹继续被作为忠君爱国的典范加以宣扬，其精神成为中华民族气节传统的重要组成部分。
北宋末年金使 • 气节名臣
“臣等生为宋臣，死为宋鬼，岂忍以堂堂中国衣冠，变为夷狄之俗乎！”滕茂实（1083-1128），字秀颖，婺州东阳人，北宋末年金使。靖康之难时，他奉命出使金国被扣，面对威逼利诱始终不屈，身着宋朝官服慷慨赴死。其忠贞气节感动金人，被葬于台山寺旁，墓碑题“宋使者滕茂实墓”，成为南宋士人气节的象征，文天祥《正气歌》中“或为辽东帽，清操厉冰雪”即颂其事迹。
滕茂实（1083-1128），字秀颖，婺州东阳（今浙江东阳）人，北宋末著名气节之臣。北宋徽宗政和八年（1118年）进士及第，授迪功郎，后任代州军事判官。靖康元年（1126年），金兵南下围困汴京，滕茂实奉命以礼部侍郎身份出使金营议和，与张邦昌等同为使节。后因金人背盟，与司马朴等人一同被扣留于金国。金人逼迫其改换衣冠、投降称臣，滕茂实坚贞不屈，誓死保持宋臣气节，作诗明志：“臣等生为宋臣，死为宋鬼”。建炎二年（1128年），滕茂实在金国绝食殉国，终年46岁。金人感其忠义，予以礼葬，墓碑题“宋使者滕茂实墓”。其事迹被载入《宋史·忠义传》，文天祥在《正气歌》中将其与管宁相比，颂扬其冰雪清操，成为南宋士人气节的典范代表。
滕茂实的忠义行为对南宋士风产生了深远影响。其殉节事迹在南宋朝廷广泛传播，极大地激励了抗金将士和忠义之士。文天祥在《正气歌》中专门提到“或为辽东帽，清操厉冰雪”，以东汉管宁比喻滕茂实，颂扬其冰雪清操。元代修《宋史》时，将其列入《忠义传》，作为气节名臣的代表。明清时期，滕茂实的事迹继续被作为忠君爱国的典范加以宣扬，其精神成为中华民族气节传统的重要组成部分。
滕茂实的主要成就在于其凛然气节和忠贞精神。在北宋灭亡、金人肆虐的危难时刻，他作为被扣金使，面对生死考验，始终坚持民族气节，拒不降金。其“生为宋臣，死为宋鬼”的誓言，成为南宋抗金精神的重要象征。他不仅以身殉国，更通过自己的坚贞行为，展现了汉族士大夫的骨气，感动了包括金人在内的各方人士。其事迹被载入正史，成为后世忠义教育的典范。
滕茂实生于北宋元丰六年（1083年），政和八年（1118年）中进士，初授迪功郎。靖康元年（1126年）任代州军事判官时，正值金兵大举南下，围困汴京。宋廷派遣滕茂实以礼部侍郎身份与张邦昌等出使金营议和。金人背信弃义，扣留使团，滕茂实与司马朴等被羁押于云中（今山西大同）。金人多次威逼利诱，要求其改换衣冠、投降称臣，均遭严词拒绝。他身着宋朝官服，每日朝南跪拜，以示不忘故国。建炎二年（1128年），滕茂实在金国绝食殉节，终年46岁。金人感其忠义，将其葬于台山寺旁，立碑纪念。
历代史家对滕茂实给予高度评价。《宋史·忠义传》称其“慷慨赴死，节义凛然”。元代学者胡三省注《资治通鉴》时特别提到滕茂实的气节。明代学者方孝孺赞扬其“忠贞不二，堪为万世表率”。清初思想家王夫之在《宋论》中认为，滕茂实等忠义之士的存在，证明了“华夏正气不灭”。文天祥《正气歌》的传颂，使滕茂实成为中华民族气节的象征性人物。现代史学家认为，滕茂实代表了北宋士人在国难当头时的最高道德水准。
关于滕茂实的死因，史料记载略有不同。《宋史》明确记载为“绝食而死”，但一些地方志书记载为“忧愤而卒”。现代学者多采纳《宋史》说法。另有一些学者讨论滕茂实是否应该接受出使任务，但主流观点认为，在当时形势下，议和是不得已的选择，滕茂实的气节主要体现在被扣后的表现上。关于其墓葬地点，虽有“台山寺”记载，但具体位置已不可考，成为历史遗憾。
据《宋史》记载，滕茂实被扣金国期间，金人曾派已投降的宋臣前来劝降，滕茂实当面斥责：“尔等屈膝事虏，有何面目见我先帝于地下！”他每日穿着宋朝官服，面向南方跪拜，金人问其故，答曰：“此臣子朝君之礼也。”临死前，他作绝命诗：“臣等生为宋臣，死为宋鬼，岂忍以堂堂中国衣冠，变为夷狄之俗乎！”并要求死后墓碑必须写明“宋使者滕茂实墓”。金将完颜宗翰感其忠义，果然按其意愿立碑。
滕氏家族：婺州东阳名门望族
张邦昌：同为使节，后降金称帝
司马朴：司马光侄孙，同被金国扣押
完颜宗翰：金军统帅，最终尊重其气节