人物生平
楼扶的生平事迹史料记载极为有限，仅知其為明州鄞县（今浙江宁波）人，具体生卒年份、字号、仕宦经历均不详。从现存词作和文学活动推断，他主要活跃于南宋宁宗、理宗时期（13世纪上半叶），这一时期正是江湖诗派兴起、词坛风格多元发展的阶段。他可能属于未出仕或官职不显的文士阶层，与江湖文人交往密切，通过诗词唱和维系声名。其活动范围应主要在江南地区，特别是故乡浙东一带。虽然个人历史细节湮没无闻，但他的词作得以通过《全宋词》等文献保存下来，让后人得以窥见其文学才华。
南宋婉约派词人 • 江湖诗派代表人物
「丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛处。」楼扶是南宋中后期著名词人，字不详，明州鄞县（今浙江宁波）人。其词风婉约清丽，善于描绘细腻情感和自然景物，与同时期的江湖诗派文人交往密切。虽然生平事迹记载不详，但其词作在《全宋词》中得以保存，展现了南宋后期词坛的艺术特色。代表作《水龙吟·次清真梨花词》等作品，以精巧的构思和优美的语言，体现了宋代婉约词的后期发展风貌。
楼扶，生卒年不详，字亦无考，明州鄞县（今浙江宁波）人。南宋中后期词人，活跃于江湖诗派盛行的时代。虽史传记载简略，但其文学创作在宋代词坛占有一席之地，《全宋词》收录其词作十一首。楼扶词风承袭周邦彦、姜夔一脉，以婉约清丽见长，善于通过细腻的笔触描绘自然景物和抒发幽微情感。其代表作《水龙吟·次清真梨花词》巧妙化用周邦彦词意，以梨花为意象，寄托人生感慨，语言精工，意境凄美。另一首《菩萨蛮》「丝丝杨柳丝丝雨」则以清新的笔调勾勒江南春景，展现了其敏锐的观察力和艺术表现力。楼扶与当时文人多有唱和，是南宋后期词坛的重要参与者，其作品反映了宋词从典雅精工向清空骚雅过渡的艺术特征，具有较高的文学价值。
楼扶的生平事迹史料记载极为有限，仅知其為明州鄞县（今浙江宁波）人，具体生卒年份、字号、仕宦经历均不详。从现存词作和文学活动推断，他主要活跃于南宋宁宗、理宗时期（13世纪上半叶），这一时期正是江湖诗派兴起、词坛风格多元发展的阶段。他可能属于未出仕或官职不显的文士阶层，与江湖文人交往密切，通过诗词唱和维系声名。其活动范围应主要在江南地区，特别是故乡浙东一带。虽然个人历史细节湮没无闻，但他的词作得以通过《全宋词》等文献保存下来，让后人得以窥见其文学才华。
楼扶的作品主要依靠词选和词总集得以流传。明代毛晋《宋六十名家词》未收录其词，直至清代朱彝尊编《词综》才选入楼扶作品，使其重新进入文人视野。现代唐圭璋先生编纂《全宋词》，根据《阳春白雪》、《绝妙好词》等宋代词选，辑得楼扶词十一首，成为研究其创作的主要文献。这些词散见于各集，如《水龙吟·次清真梨花词》见于《阳春白雪》，《菩萨蛮》见于《绝妙好词》。目前楼扶虽无个人别集传世，但通过《全宋词》的整理，其全部存世词作已可得见，为学术研究和文学欣赏提供了基础。近年来，随着宋词研究的深入，楼扶及其作品也逐渐受到更多关注。
楼扶虽非宋词大家，但在词史上仍有一定地位和影响。他是南宋婉约词派的重要后继者之一，其创作延续了周邦彦、姜夔以来的典雅词风，并融入了江湖文人的清雅趣味，反映了宋词发展至晚期的艺术面貌。他的词作被清代词学家关注，如《词综》等选本均收录其作品，说明后世对其艺术的认可。在现代学术研究中，楼扶常被作为南宋中后期词人的典型案例，用以分析该时期词坛的创作倾向和风格演变。他的「次韵」创作方式也体现了宋代文人词唱和传统的盛行。虽然影响力不及辛弃疾、吴文英等大家，但楼扶的词作为研究南宋词提供了宝贵材料，具有不可忽视的文学史价值。
楼扶的文学成就主要体现在词创作上，《全宋词》共收录其词十一首。他的词风属于南宋婉约派，深受周邦彦、姜夔影响，讲究格律，语言精工，意境婉丽。其代表作《水龙吟·次清真梨花词》是次韵周邦彦的咏物词，通过梨花意象寄托人生漂泊之感，词云「素肌应怯余寒，艳阳占立青芜地」，既写物之形神，又抒人之情思，艺术手法高超。另一首《菩萨蛮》以「丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛处」开篇，描绘烟雨江南的迷离春色，语言清新自然，画面感极强。楼扶还善于化用前人诗句，如「东风一夜吹晴昼，吹散碧桃春」等，显示其深厚的文学修养。他的词作虽数量不多，但质量较高，体现了南宋后期词向清空、骚雅发展的趋势。
楼扶词的艺术特色鲜明，首先体现在语言的精雕细琢和意境的婉约凄美上。他善于运用细腻的笔触描绘自然景物，如写梨花「樊川照日，灵关遮路，残红敛避」，写春雨「丝丝杨柳丝丝雨」，都能抓住景物特征，营造出朦胧清丽的意境。其次，他注重词的音乐性和格律，作品多符合词牌规范，音韵和谐。再次，他的词情感表达含蓄深沉，多抒写离愁别绪、时光流逝之感，如「年华婉娩，谁信道、老却梁园词客」就流露出文人的伤逝情怀。此外，楼扶还擅长用典和化用前人诗句，如《水龙吟》明显效法周邦彦，显示了其对传统的继承与创新。总体而言，他的词风清丽婉约，情感真挚，在南宋后期词坛中独具一格。
周邦彦：北宋词人，楼扶多次次韵其作品，深受其婉约词风影响
江湖诗派群体：与南宋后期江湖文人多有唱和交往，艺术趣味相近