主要影响
陆秀夫负帝投海的壮举，深刻影响了后世的价值观念和历史评价。他成为忠君爱国的象征，其宁死不屈的气节被历代颂扬。明代将其与文天祥、张世杰并祀，称为“宋亡三忠”。清朝乾隆皇帝特赐谥“忠烈”，其精神成为中华民族宝贵的精神财富。陆秀夫的形象激励了无数仁人志士在民族危亡关头挺身而出，成为中华民族精神的重要组成部分。
南宋末代丞相 • 抗元民族英雄 • 负帝投海忠臣
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——陆秀夫（1236-1279），字君实，南宋末著名抗元名臣、民族英雄。宋理宗宝祐四年与文天祥同科进士，官至左丞相。元军南下时，他坚持抗元，护卫幼帝赵昺辗转闽粤。1279年崖山海战宋军惨败，陆秀夫背负8岁幼帝赵昺投海殉国，展现了宁死不屈的民族气节，其忠烈事迹永载史册，与文天祥、张世杰并称“宋末三杰”。
陆秀夫（1236-1279），字君实，楚州盐城（今江苏盐城）人，南宋末年著名政治家、民族英雄。宋理宗宝祐四年（1256年）进士，与文天祥同科。历任司农寺丞、宗正少卿等职。德祐二年（1276年），元军攻陷临安，陆秀夫与张世杰、文天祥等在福州拥立益王赵昰为帝，任端明殿学士、签书枢密院事。景炎三年（1278年）赵昰卒，又拥立卫王赵昺为帝，拜左丞相。次年，元军大举进攻崖山，宋军惨败。陆秀夫见大势已去，遂背负8岁幼帝赵昺投海殉国，时年44岁。其忠贞不屈的气节成为中华民族精神的象征，与文天祥、张世杰并称为“宋末三杰”。著有《陆忠烈集》。
陆秀夫负帝投海的壮举，深刻影响了后世的价值观念和历史评价。他成为忠君爱国的象征，其宁死不屈的气节被历代颂扬。明代将其与文天祥、张世杰并祀，称为“宋亡三忠”。清朝乾隆皇帝特赐谥“忠烈”，其精神成为中华民族宝贵的精神财富。陆秀夫的形象激励了无数仁人志士在民族危亡关头挺身而出，成为中华民族精神的重要组成部分。
陆秀夫作为南宋末年的重臣，其最大成就在于坚持抗元到底，维护了南宋王朝的最后尊严。在国难当头之际，他先后拥立二帝，组织抵抗运动，在极其困难的条件下维持南宋流亡政权达三年之久。作为宰相，他外筹军旅，内调工役，处理朝政，展现了卓越的政治才能。最终以负帝投海的壮烈行为，践行了儒家“忠君爱国”的理想，为后世树立了忠贞报国的典范。
陆秀夫三岁随父迁居镇江，幼年聪颖，师从孟先生，十九岁中进士，与文天祥同榜。初为李庭芝幕僚，主管机宜文字。德祐元年（1275年），元军南下，陆秀夫任司农寺丞、宗正少卿。临安陷落后，与张世杰等拥立益王赵昰于福州，任端明殿学士、签书枢密院事。景炎三年（1278年）赵昰卒，又拥立卫王赵昺，拜左丞相，外筹军旅，内调工役，凡有述作，尽出其手。祥兴二年（1279年）二月，元军攻崖山，宋军大败。陆秀夫见无法逃脱，先驱妻子入海，后背负幼帝赵昺投海殉国，南宋至此灭亡。
历代对陆秀夫均给予高度评价。《宋史》赞其“鞠躬尽瘁，死而后已”。文天祥称其“忠贞贯日月”。明代方孝孺赞扬：“宋之亡，守节不屈者有之，未有如陆秀夫之壮者。”清乾隆帝御题：“忠节昭然”。近代梁启超评价其为“中国历史上最悲壮的殉国者”。陆秀夫被视为中华民族气节的象征，其精神跨越时代，成为中华文明的重要精神遗产。
广东新会崖门建有慈元庙、大忠祠纪念陆秀夫等忠臣。盐城陆公祠始建于明洪武年间，现存建筑为1984年重建，为江苏省文物保护单位。镇江有陆秀夫读书处、陆公祠等遗迹。台湾台南市、广东崖门等地都有纪念陆秀夫的祠庙。其事迹被编入多种戏曲、文学作品，如《崖山忠烈传》等。每年都有海内外人士前往祭奠，缅怀其忠烈精神。
陆秀夫早年师从孟先生时，先生常谓人曰：“此非凡儿也。”在镇江读书时，其寓所有二井，后世称为“陆秀夫井”。在崖山最后时刻，陆秀夫对幼帝说：“国事至此，陛下当为国死。德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱！”遂负帝投海。当时后宫及诸臣从死者甚众，七日之后，浮尸出于海十余万人，悲壮异常。其投海处后人立有“宋少帝及其丞相陆秀夫殉国处”碑刻。
陆某：名不详，早年迁居镇江
赵氏：在崖山殉国时被陆秀夫先驱入海
陆繇：长子，幸存后世
文天祥：同科进士，南宋右丞相，抗元英雄
张世杰：南宋大将，与陆秀夫共同辅佐末帝
孟先生：启蒙老师，早期发现陆秀夫才华
李庭芝：淮南制置使，陆秀夫早期上司