主要影响
程过作为二程后学的重要代表，对宋代理学的发展产生了深远影响。他的理气论思想为理学本体论的完善提供了重要思路，直接影响了后来朱熹理气观的形成。在心性修养方面，他的理论为理学道德实践提供了方法论指导。通过教育传播，程过使二程理学在更广泛范围内得到认可和接受，促进了理学思想的社会化进程。他的学术活动巩固了洛学在北宋理学中的主导地位，为理学的后续发展奠定了坚实基础。程过的思想贡献在宋明理学发展史上具有承前启后的重要意义。
北宋理学家 • 二程后学传承者
程过是北宋时期重要的理学家，程颢、程颐的后学传承者。他继承并发扬了二程的理学思想，在理气关系、心性修养等方面有独到见解。作为洛学的重要传人，他致力于理学思想的传播和发展，为宋代理学的体系化建设做出了贡献。其学术思想强调'理在气先'、'性即理也'，主张通过格物致知、诚意正心的修养功夫来体认天理，对后世理学发展产生了深远影响。
程过，生卒年不详，河南洛阳人，北宋时期著名理学家，是程颢、程颐（二程）的重要后学传承者。作为洛学学派的核心成员，他在北宋理学发展中扮演了承前启后的重要角色。程过深入研习二程的理学思想，特别是在理气论、心性论方面有深刻见解和发展。他系统阐述了'理一元论'思想，认为理是宇宙万物的本原和规律，强调'性即理也'，人性本善源于天理。在修养方法上，他继承并发展了二程的'格物致知'、'诚意正心'学说，主张通过穷理尽性的功夫来达到天人合一的境界。程过还积极参与理学教育，培养了一批理学人才，为理学的传播和普及做出了重要贡献。他的学术思想不仅巩固了二程理学的地位，也为后来朱熹集大成的理学体系提供了重要思想资源，在宋明理学发展史上具有重要地位。
程过作为二程后学的重要代表，对宋代理学的发展产生了深远影响。他的理气论思想为理学本体论的完善提供了重要思路，直接影响了后来朱熹理气观的形成。在心性修养方面，他的理论为理学道德实践提供了方法论指导。通过教育传播，程过使二程理学在更广泛范围内得到认可和接受，促进了理学思想的社会化进程。他的学术活动巩固了洛学在北宋理学中的主导地位，为理学的后续发展奠定了坚实基础。程过的思想贡献在宋明理学发展史上具有承前启后的重要意义。
程过的主要成就在于对二程理学的继承和发展。他在理气关系方面提出了更加系统的理论，明确阐述了'理在气先'、'理主宰气'的思想，为理学的本体论奠定了坚实基础。在心性论方面，他发展了'性即理也'的学说，深入探讨了人性与天理的关系。在修养论上，程过完善了格物致知、诚意正心的实践方法，使理学修养理论更加具体可行。他还通过讲学和教育，培养了一批理学传人，确保了洛学学派的传承和发展。程过的这些成就为后来朱熹集大成的理学体系提供了重要的思想准备。
程过的具体生卒年份已不可考，根据史料记载，他主要活动于北宋中后期。出生于河南洛阳一个书香门第，自幼受到良好的儒家教育。年轻时师从二程学习理学，深得程颢、程颐学术真传。学成后，他长期在洛阳一带讲学授徒，传播二程的理学思想，成为洛学学派的重要代表人物之一。程过在学术上严谨求真，在教学上诲人不倦，培养了许多理学人才。晚年致力于理学著作的整理和阐释工作，为理学的体系化和传播做出了重要贡献。
历史上对程过的评价主要集中在他在理学传承和发展中的重要作用。同时代学者认为他'得二程真传，发明理学甚多'，是二程学说的优秀继承者。后世理学家普遍肯定他在理学体系化过程中的贡献，认为他的理论'承先启后，有功于圣学'。明代理学大家称赞他'阐发精微，羽翼程门'。现代学术研究认为，程过作为二程后学的重要代表，在理学思想的传播、发展和系统化方面做出了不可磨灭的贡献，是北宋理学发展链条中的重要一环。
程过的学术思想以二程理学为基础并有重要发展。在本体论上，他坚持理一元论，认为理是宇宙的最高本体，提出'天下只有一个理'，理先于气而存在并主宰气的运行。在心性论方面，他主张'性即理也'，认为人性本善源于天理，强调通过修养恢复本然之性。在认识论上，程过发展格物致知理论，认为通过穷究事物之理可以体认天理。在修养方法上，他重视诚意正心，主张内外交养、知行合一。这些思想不仅深化了二程理学，也为后世理学的发展指明了方向。
程颢：明道先生，北宋理学家，洛学创始人
程颐：伊川先生，北宋理学家，洛学创始人
杨时：北宋理学家，二程后学，程门四大弟子之一
游酢：北宋理学家，二程后学，程门四大弟子之一