人物生平
释惟照禅师出生于江西隆兴（今南昌），俗姓李。少年时期即表现出对佛法的浓厚兴趣，毅然出家为僧。出家后，他遍参诸方善知识，游历各地禅林，参学问道。后得法于黄龙派高僧，成为临济宗黄龙派的重要传人。得法后，惟照禅师先后在江西、湖南等地住持寺院，弘法利生。他禅风峻峭，机锋锐利，善于通过机语问答接引学人，门下培养出众多优秀弟子。晚年继续在江西一带传法，直至圆寂。
宋代临济宗高僧 • 禅门巨匠
“一念普观无量劫，无去无来亦无住。”释惟照是宋代著名禅僧，临济宗黄龙派重要传人。俗姓李，江西隆兴人，少年出家，遍参诸方，后得法于黄龙派高僧。他精通禅理，善于接引学人，在江西、湖南等地弘法，门下弟子众多。惟照禅师以机锋锐利、禅风峻峭著称，其禅法思想承袭临济宗风，强调直指人心、见性成佛，对宋代禅宗的发展产生了重要影响。
释惟照（生卒年不详），宋代临济宗黄龙派著名禅僧。俗姓李，江西隆兴（今南昌）人。少年时即出家为僧，遍参诸方大德，后得法于黄龙派高僧，成为该派重要传人。惟照禅师一生主要在江西、湖南等地弘法，先后住持多所寺院，门下法嗣众多，影响深远。他的禅法承袭临济宗风，机锋锐利，禅风峻峭，善于通过机语问答接引学人，强调直指人心、见性成佛的禅宗宗旨。惟照禅师在宋代禅宗史上占有重要地位，其法语、公案被收录于多种禅宗语录中，为后世禅修者所重视。他的禅学思想体现了宋代禅宗的特点，既保持了对传统禅法的继承，又在教学方式上有所创新。
释惟照禅师出生于江西隆兴（今南昌），俗姓李。少年时期即表现出对佛法的浓厚兴趣，毅然出家为僧。出家后，他遍参诸方善知识，游历各地禅林，参学问道。后得法于黄龙派高僧，成为临济宗黄龙派的重要传人。得法后，惟照禅师先后在江西、湖南等地住持寺院，弘法利生。他禅风峻峭，机锋锐利，善于通过机语问答接引学人，门下培养出众多优秀弟子。晚年继续在江西一带传法，直至圆寂。
惟照禅师的禅语公案多见于禅宗典籍，其中著名的有：僧问：'如何是佛？'师曰：'木头雕不就。'又问：'如何是道？'师曰：'石头琢不成。'这类公案体现了惟照禅师'离言绝相'的禅法特色。又如：僧问：'如何是祖师西来意？'师曰：'波斯仰面看。'这些公案显示了他善于运用出人意料的回答来打破学人的执着，引导他们走向真正的觉悟。这些公案至今仍在禅门中广为流传和参究。
惟照禅师作为宋代临济宗黄龙派的重要代表人物，对禅宗发展产生了深远影响。首先，他培养了大批禅门人才，其法嗣遍布各地，使黄龙派法脉得以延续和发展。其次，他的禅法思想和教学方式被后世禅僧所继承和发展，成为宋代禅宗的重要组成部分。第三，他的法语和公案被收录于《五灯会元》等禅宗典籍中，为后世禅修者提供了重要的参究资料。第四，他在江西、湖南等地的弘法活动，促进了禅宗在这些地区的传播和发展。
后世禅林对惟照禅师给予高度评价。《五灯会元》将其列为重要禅师，记载其生平事迹和禅法语录。明代高僧称赞其'机锋锐利，不愧临济儿孙'。清代禅宗史家认为他是'宋代黄龙派中坚，禅门巨匠'。现代佛教学者研究指出，惟照禅师的禅法体现了宋代禅宗从'不立文字'向'不离文字'的转变趋势，同时又保持了禅宗直指人心的根本特色。他的教学方法和禅学思想对理解宋代禅宗的发展演变具有重要价值。
惟照禅师以机锋锐利、禅风峻峭著称于世。他在接引学人时，善于运用各种教学手段：一是直接问答，通过简洁有力的回答直指人心；二是运用动作示现，以身体语言传达禅意；三是创设特殊情境，让学人在具体情境中体会禅理；四是使用反常语言，打破学人的常规思维。这种教学风格既保持了临济宗'棒喝'的传统，又有所发展和创新，体现了宋代禅宗教学的特色。
惟照禅师的禅法思想承袭临济宗风，强调'直指人心，见性成佛'的核心宗旨。他在教学中注重当下觉悟，反对执着文字和形式。其禅法特点包括：一是强调'一念相应'，认为修行关键在于当下一念的觉悟；二是重视实修实证，反对空谈理论；三是善于运用机锋转语，通过看似矛盾或出乎意料的回答打破学人的思维定式；四是注重师徒之间的心印相传，强调以心传心的教学方式。他的这些思想对宋代禅宗的发展产生了重要影响。
黄龙派高僧：具体名讳失传，惟照禅师之得法师父
多名弟子：具体名讳多已失传，惟照禅师培养众多禅门人才
黄龙派同代禅师：宋代黄龙派其他重要禅师