主要影响
金履祥对后世影响深远。学术上，他承续朱子学脉并有所创新，其《通鉴前编》开创了通鉴学的新领域，为后世史家所重；教育上，通过仁山书院培养出许谦等大学者，形成金华朱学的重要支派，使理学在元朝得以延续发展。他的『理气合一』思想影响了明代罗钦顺、王廷相等人的气学思想，为理学向实学转化提供理论准备。人格方面，他坚守民族气节，拒仕元朝，为后世学者树立了道德典范。明代被追谥文安，从祀孔庙，清初黄宗羲在《宋元学案》中专立《北山四先生学案》，肯定其学术地位。
宋末元初理学家 • 北山四先生之一 • 仁山学派创始人
『圣贤之道，在于实践』。金履祥（1232-1303），字吉父，号仁山，婺州兰溪人，宋末元初著名理学家、教育家。他是何基、王柏的弟子，得朱熹真传之正脉，与许谦并称『北山四先生』。金履祥治学严谨，博通经史，尤精于《尚书》和《通鉴前编》，开创仁山学派。宋亡后拒不出仕元朝，隐居讲学，培养了大批学者，为朱子学在浙东的传播和发展作出重要贡献。其学术思想强调躬行实践，主张『理在事中』，对后世实学思想有深远影响。
金履祥（1232-1303），字吉父，号仁山，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，宋末元初著名理学家、教育家，北山学派代表人物之一。他少年师从王柏、何基，得朱熹理学正传，与许谦、王柏、何基并称『北山四先生』。金履祥学识渊博，精通经史，尤以《尚书》研究和《通鉴前编》著称，其著作《尚书表注》《通鉴前编》具有重要学术价值。宋亡后，他坚守气节，拒绝元朝征召，隐居仁山下讲学授徒，开创仁山学派，培养出许谦等大批学者。金履祥的学术思想承朱子之学而有所发展，强调『理气合一』和躬行实践，主张治学应经世致用。他的教育实践和学术著作对元代浙东理学的发展产生深远影响，被视为朱子学的重要传承者，明代学者尊其为『仁山先生』，从祀孔庙。
金履祥对后世影响深远。学术上，他承续朱子学脉并有所创新，其《通鉴前编》开创了通鉴学的新领域，为后世史家所重；教育上，通过仁山书院培养出许谦等大学者，形成金华朱学的重要支派，使理学在元朝得以延续发展。他的『理气合一』思想影响了明代罗钦顺、王廷相等人的气学思想，为理学向实学转化提供理论准备。人格方面，他坚守民族气节，拒仕元朝，为后世学者树立了道德典范。明代被追谥文安，从祀孔庙，清初黄宗羲在《宋元学案》中专立《北山四先生学案》，肯定其学术地位。
金履祥的主要成就在于理学传承和学术著述。在经学方面，他所著《尚书表注》对《尚书》进行详细考释，驳正前人误说，展现精湛的考据功力；在史学领域，撰《通鉴前编》补充司马光《资治通鉴》前史之缺，起自尧舜，止于战国，具有重要史料价值。教育方面，他在金华创办仁山书院，系统传授朱子之学，培养了大量理学人才，使浙东成为元代理学重镇。学术思想上，他发展朱熹理学，提出『理在气中』、『理气合一』的观点，强调格物致知与躬行实践相结合，为后来明代理学向实学方向发展奠定基础。
金履祥生于南宋绍定五年（1232年），幼年聪颖好学，初受学于同乡王翰，后拜王柏为师，又得何基指点，深得朱子理学真传。南宋末年，他曾建言由海道直捣燕蓟以抗元，未被采纳。宋亡后，绝意仕进，隐居金华仁山下，专心著述讲学。元至元年间，朝廷多次征召，均坚辞不就。大德七年（1303年）卒，享年七十二岁。他一生致力于理学研究和教育，培养了许谦等著名学者，形成仁山学派。其生平体现了宋遗民的气节与学者风范，将毕生精力奉献于学术传承。
历代对金履祥评价甚高。元代学者柳贯称其『得朱子之正传，而克守先待后』；明代宋濂赞曰：『仁山先生之学，真实无妄，实践躬行』。清初全祖望在《宋元学案》中认为：『北山一派，鲁斋（王柏）、仁山（金履祥）、白云（许谦）既纯然得朱子之学髓』。黄宗羲评价其『学术精纯，行为高洁，可谓朱子后之一人』。《四库全书总目提要》称其《尚书表注》『研究精深，多所创获』。现代学者认为他是朱子学在宋元之际的重要传承者和革新者，其学术思想具有承前启后的历史地位。
金履祥的学术特点突出表现在三个方面：一是恪守朱子正统又有所发展，在理气关系上提出『理在气中』的观点，修正朱熹的理先气后说；二是强调实证考据，对经史文献进行精细考辨，《尚书表注》中多有创见；三是注重经世致用，主张学问应为现实服务，其《通鉴前编》意在总结历史经验教训。他治学范围广泛，涉及经学、史学、文学诸领域，体现了金华朱学博通的特点。学术方法上善于融会贯通，既重义理阐发，也不废训诂考据，开创了元代朱子学的新学风。
金履祥的教育思想以朱子学为基础而强调实践。主张教育目的在培养德才兼备的君子，教学内容以四书五经为主，尤重《大学》《中庸》。教学方法上提倡『循序渐进』、『知行合一』，要求学生在理解义理基础上躬行实践。他特别重视历史教育，认为读史可以明得失、知兴替，《通鉴前编》即为教学而作。在教育实践中，他创办仁山书院，实行讲会制度，因材施教，培养出许谦等一大批学者。其教育理念强调教师的道德示范作用，认为『师者，所以传道授业解惑也，必自身正而后可以正人』。
金履祥著述丰富，主要著作有《尚书表注》四卷，对《尚书》进行详细注释考辨；《通鉴前编》十八卷，附《举要》三卷，补《资治通鉴》前史之缺；《大学章句疏义》《论语孟子集注考证》等阐发朱子四书学；《仁山集》六卷收录其诗文杂著。这些著作体现了他深厚的学术功底和理学思想，《通鉴前编》被收入《四库全书》，《尚书表注》受到清代考据学家重视。其著作在元代已有刊刻，明代多次重刊，清初收入《通志堂经解》和《金华丛书》，现代有点校本出版。
王翰：同乡学者，教授基础儒学
王柏：1197-1274，北山学派创始人之一，传授朱子理学
何基：1188-1269，北山学派创始人，朱熹再传弟子
许谦：1270-1337，号白云，元代著名理学家，北山四先生之一
吴师道：元代学者，共同研讨朱子之学
张润之：王柏弟子，共同弘扬北山学派