主要影响
范溶作为吕祖谦之后婺学的重要代表，对南宋理学发展产生了深远影响。他承上启下，使吕祖谦的学术思想得以完整传承，避免了婺学的中断。范溶强调的『知行合一』理念影响了后来理学家对实践重视的态度，为明清实学思想的兴起埋下伏笔。他培养的弟子如何基等人继续发扬婺学，使金华学派成为南宋后期与朱熹闽学、陆九渊心学鼎足而立的三大理学流派之一。范溶的治理理念也为后世地方官员提供了以德治县的典范。
南宋理学家 • 兰溪学派传承人
『学贵力行，知行合一』。范溶，南宋理学家，婺州兰溪人，为著名理学家吕祖谦的弟子。他继承和发展了吕祖谦的婺学思想，致力于理学的研究与传播，在浙东地区享有盛誉。范溶为官清廉正直，注重教化百姓，将理学思想应用于地方治理，深受当地民众爱戴。其学术思想强调实践与理论相结合，对后世理学发展产生了一定影响，是南宋中期重要的理学传承者之一。
范溶，生卒年不详，南宋理学家，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。他是著名理学家吕祖谦的弟子，继承和发展了吕祖谦创立的婺学（金华学派）思想体系。范溶在理学研究上颇有建树，特别注重『知行合一』的实践理念，强调学问必须落实到实际行动中。他在地方为官期间，以清廉正直著称，勤政爱民，注重教化，将理学思想应用于社会治理，深受百姓敬重。范溶的学术活动主要集中在浙东地区，与当时其他理学流派如朱熹的闽学、陆九渊的心学等都有交流互动，但始终保持婺学的特色。他的著作多已散佚，但其思想通过弟子传承，对南宋后期理学的发展产生了重要影响，是金华学派承前启后的关键人物之一。
范溶作为吕祖谦之后婺学的重要代表，对南宋理学发展产生了深远影响。他承上启下，使吕祖谦的学术思想得以完整传承，避免了婺学的中断。范溶强调的『知行合一』理念影响了后来理学家对实践重视的态度，为明清实学思想的兴起埋下伏笔。他培养的弟子如何基等人继续发扬婺学，使金华学派成为南宋后期与朱熹闽学、陆九渊心学鼎足而立的三大理学流派之一。范溶的治理理念也为后世地方官员提供了以德治县的典范。
范溶的主要成就在于对吕祖谦婺学思想的传承与发展。他在理学理论上强调『知行合一』，主张将道德修养与日常实践相结合，反对空谈性理。范溶完善了吕祖谦的『中原文献之学』，注重历史研究和经世致用，使婺学更加系统化和实用化。在地方治理方面，他实践了理学的政治理念，以教化为主、刑罚为辅，改善了当地的社会风气。范溶还培养了众多弟子，如何基、王柏等后来都成为南宋理学的重要人物，形成了婺学传承的完整谱系。
范溶的生平记载较为简略，主要活动于南宋孝宗至宁宗时期（约12世纪末至13世纪初）。他出身于浙江兰溪的士人家庭，早年师从著名理学家吕祖谦，深得婺学真传。吕祖谦去世后，范溶成为金华学派的重要传承者，在浙东地区讲学授徒，传播理学思想。他曾出任地方官职，具体任职情况不详，但史载其『为官清正，勤于政事』，注重以理学教化百姓，改善民生。范溶晚年继续从事学术活动，培养了一批理学人才，为婺学在南宋后期的发展奠定了基础。
历代对范溶的评价主要肯定其作为理学传承者的贡献。《宋元学案》称其『得东莱之正传，为婺学干城』，指出他完整继承了吕祖谦的学术精髓。明代学者推崇其『知行合一』的思想，认为弥补了当时理学的空疏之弊。清代全祖望在《鲒埼亭集》中评价范溶『守师说而能发扬，实婺学中兴之关键』。现代学者认为，范溶虽然个人著作多已失传，但通过弟子传承，实际影响了南宋后期理学的发展方向，是理学史上不应被忽视的重要人物。
范溶的著作大多散佚，据《宋史·艺文志》记载，他曾著有《论语解》《孟子说》《婺学源流》等作品，但均未完整流传至今。其部分言论和思想散见于《宋元学案》《金华先民传》等后世文献中。弟子何基整理的《师说》收录了范溶的部分讲学内容，成为研究其思想的重要资料。明代《金华文献录》中辑录有范溶的若干诗文和书信，可见其文学造诣和学术观点。现代学者从各种方志和笔记中辑佚出范溶的零星著作，但难以恢复其全貌。
吕祖谦：1137-1181，南宋著名理学家，婺学创始人
朱熹：1130-1200，南宋理学集大成者，闽学代表人物
陆九渊：1139-1193，南宋心学创始人
何基：1188-1268，南宋理学家，北山四先生之一
王柏：1197-1274，南宋理学家，经学大家