为政举措
赵抃的为政理念以"宽简"为核心。在地方治理中主张"为政贵在便民"，简化政令程序，减轻百姓负担。在益州任上，针对当地"民弱吏强"的状况，废除苛捐杂税，整顿吏治。在虔州任上，兴修水利，发展农业。在朝廷任职时，主张慎用刑罚，重视教化。其施政方针体现儒家仁政思想，注重民生休养，反对急功近利的改革措施。
北宋名臣 • 铁面御史 • 清廉典范
「铁面御史，一琴一鹤自随」赵抃（1008-1084），字阅道，号知非子，衢州西安（今浙江衢州）人。北宋著名政治家，以刚正不阿、清廉自持著称。历任殿中侍御史、益州知州、参知政事等职，在朝弹劾不避权贵，人称"铁面御史"；在地方施政宽简，体恤民情。与包拯齐名，为宋代清官典范，其"一琴一鹤"的为官形象成为千古美谈。
赵抃（1008-1084），字阅道，号知非子，北宋衢州西安（今浙江衢州）人。天圣八年进士及第，初任武安军节度推官。历任殿中侍御史、益州知州、虔州知州、参知政事等要职。为官刚正不阿，弹劾不避权贵，京师号称"铁面御史"。在地方施政宽简，体恤民情，尤以治理蜀地政绩卓著。赵抃一生清廉自持，平日仅以一琴一鹤自随，为宋代著名清官典范，与包拯齐名。晚年退居故里，致力于地方教育。元丰七年卒，谥号"清献"，著有《赵清献公集》。其清廉刚正的为官之道对后世影响深远，成为中国古代清官文化的代表人物之一。
赵抃的为政理念以"宽简"为核心。在地方治理中主张"为政贵在便民"，简化政令程序，减轻百姓负担。在益州任上，针对当地"民弱吏强"的状况，废除苛捐杂税，整顿吏治。在虔州任上，兴修水利，发展农业。在朝廷任职时，主张慎用刑罚，重视教化。其施政方针体现儒家仁政思想，注重民生休养，反对急功近利的改革措施。
赵抃对宋代政治文化产生了深远影响。其"铁面御史"的形象强化了台谏制度的监督功能；"一琴一鹤"的廉洁作风树立了官员道德标杆；宽简施政的理念影响了地方治理模式。苏轼曾为其撰写《赵清献公神道碑》，高度评价其品德政绩。赵抃成为宋代清官文化的代表人物，其事迹被收入《宋史·循吏传》，对后世廉政建设具有示范作用。
赵抃的政治成就主要体现在三个方面：一是监察工作，任殿中侍御史期间，弹劾宰相陈执中、枢密使王德用等权贵，整顿吏治；二是地方治理，知益州时实行宽简之政，改善蜀地民生；三是廉政建设，一生清廉自持，开创"一琴一鹤"的为官模式，成为后世清官典范。其治理蜀地的政绩尤为突出，使原本动荡的蜀地得以安定发展。
赵抃生于宋真宗大中祥符元年（1008年），天圣八年（1030年）进士及第，初任武安军节度推官。历任地方官职，以清廉能干著称。皇祐年间任殿中侍御史，弹劾不避权贵，京师称为"铁面御史"。后出知睦州、益州、虔州等地，施政宽简，深得民心。熙宁三年（1070年）任参知政事，因与王安石政见不合，多次上疏反对新法。晚年以太子少保致仕，退居衢州。元丰七年（1084年）卒，享年七十七岁，赠太子少师，谥号"清献"。
赵抃在历史上享有极高声誉。《宋史》称其"长厚清修，人不见其喜愠"。苏轼评价："清献公一世伟人"。南宋理学家真德秀将其与包拯并称为"宋之二清"。明代将其奉为清官典范，入祀孔庙。清乾隆帝御题"道启东南"匾额褒扬。赵抃的清廉形象成为后世官员学习的楷模，其"铁面无私、宽厚爱民"的为官之道被视为理想官员的典范。
赵抃最著名的轶事是"一琴一鹤"：赴蜀任职时，仅带一琴一鹤随行，传达清廉简朴的为官理念。另有"夜必告天"的典故：每日晚间必焚香告天，将日间所做之事默告上天，以示光明磊落。还有"焚香告天"的故事：在弹劾官员前必先焚香祝告，以示出于公心。这些典故生动体现了赵抃的清廉自持和慎独精神，成为千古美谈。
晏殊：北宋名相，天圣八年知贡举
包拯：北宋名臣，同为御史台官员
欧阳修：北宋文学家、政治家
王安石：北宋变法派领袖
苏轼：为其撰写神道碑