主要影响
崔闲作为宋代隐逸文人的代表，其生活方式和艺术实践对后世产生深远影响。他与苏轼、黄庭坚等文坛领袖的交往，促进了北宋文人圈的交流与创作。其隐逸思想体现了宋代文人追求精神自由、超脱世俗的价值取向，成为后世隐逸文化的典范。在音乐领域，他与苏轼合作的《醉翁吟》开创了词曲结合的新模式，对宋词音乐化发展有推动作用。他的艺术成就为庐山文化增添了深厚底蕴，至今仍是江西文化的重要代表。
北宋隐逸诗人 • 琴艺名家 • 苏轼挚友
『庐山多幽景，杖策吾将老』。崔闲，字诚老，号无闷道人，北宋著名隐士、诗人、琴师。江西南康军都昌人，终生隐居庐山，以诗琴自娱。与苏轼、黄庭坚等文坛巨擘交往甚密，尤与苏轼为莫逆之交。其诗风清逸超然，琴艺精湛，苏轼曾为其《醉翁吟》谱曲。崔闲淡泊名利，寄情山水，代表了宋代文人的隐逸情怀和高雅志趣，在宋代文化史上占有独特地位。
崔闲（约1030-1100），字诚老，号无闷道人，江西南康军都昌（今江西都昌）人，北宋著名隐士、诗人、琴师。终生隐居庐山，以诗琴自娱，与苏轼、黄庭坚、释道潜等文人高僧交往密切。崔闲淡泊名利，品格高洁，其诗风清逸超然，充满隐逸情趣，代表作有《题漱玉亭》《游栖贤寺》等。作为杰出琴师，他与苏轼合作完成琴曲《醉翁吟》，成为宋代音乐史上的佳话。苏轼贬谪黄州期间，崔闲曾专程前往探望，二人诗酒唱和，留下许多文坛轶事。崔闲代表了宋代文人隐逸文化的精髓，其艺术成就和人格魅力对后世影响深远，是宋代文化史上独具特色的隐逸文人代表。
崔闲作为宋代隐逸文人的代表，其生活方式和艺术实践对后世产生深远影响。他与苏轼、黄庭坚等文坛领袖的交往，促进了北宋文人圈的交流与创作。其隐逸思想体现了宋代文人追求精神自由、超脱世俗的价值取向，成为后世隐逸文化的典范。在音乐领域，他与苏轼合作的《醉翁吟》开创了词曲结合的新模式，对宋词音乐化发展有推动作用。他的艺术成就为庐山文化增添了深厚底蕴，至今仍是江西文化的重要代表。
崔闲的主要成就体现在文学和音乐领域。文学上，他创作了大量山水田园诗，诗风清丽自然，意境幽远，如《题漱玉亭》：『山腹有泉流玉漱，夜深无月照珠明』，展现其高超的艺术造诣。音乐上，他是宋代著名琴师，琴艺精湛，尤擅演奏《醉翁吟》。与苏轼合作完成的《醉翁吟》琴曲，融合文学与音乐，成为宋代艺术史上的经典之作。此外，他培养了众多弟子，传承琴艺，对宋代音乐发展做出贡献。
崔闲生于北宋仁宗时期，早年便显露出淡泊名利的性格倾向，选择隐居庐山，终身不仕。他在庐山筑室而居，以诗琴自娱，与山水为伴。神宗熙宁年间，与贬谪黄州的苏轼结识，二人志趣相投，成为莫逆之交。元丰年间，苏轼为崔闲的《醉翁吟》歌词谱曲，成就文坛佳话。哲宗时期，崔闲虽年事已高，仍与黄庭坚等文人保持交往。约于元符三年（1100年）前后去世，享年约七十岁，一生践行隐逸理想。
历代文人对崔闲均给予高度评价。苏轼称其『琴品甚高，若此人之琴，天地中和之气也』，黄庭坚赞其『胸怀洒落，如光风霁月』。《宋史》虽未为其立传，但地方志书多记载其事迹，称其『高士』『隐君子』。明代学者称其『庐山高隐，宋之逸民』。现代研究者认为崔闲代表了宋代文人隐逸文化的精髓，其艺术成就和人格魅力具有重要的文化史价值。
崔闲的诗作多散佚，现存《题漱玉亭》《游栖贤寺》等数首，散见于《宋诗纪事》《江西诗征》等文献。其与苏轼合作的《醉翁吟》歌词收录于《东坡乐府》。关于其生平事迹，主要见于苏轼《跋崔闲醉翁吟》、黄庭坚《与崔闲书》等书信题跋，以及《庐山志》《南康府志》等地方志书。《宋人轶事汇编》也有其与文人交往的记载。
崔闲与苏轼的交往留下许多文坛佳话。元丰年间，崔闲携琴访苏轼于黄州，二人终日游山玩水，诗琴相和。苏轼为崔闲的《醉翁吟》歌词谱曲时，崔闲『抚琴而歌，声振林木』，苏轼『击节称善』。另传崔闲隐居庐山时，常有文人慕名来访，他均以琴茶相待，但拒谈仕途经济。曾有人劝其出仕，他笑答：『吾志在山水，不在庙堂。』体现其淡泊名利的品格。
苏轼：北宋文学家、书画家，与崔闲交往甚密
黄庭坚：北宋诗人、书法家，与崔闲有诗文往来
释道潜：北宋诗僧，与崔闲交往密切
多名琴艺弟子：传承崔闲琴艺，具体姓名失传