主要影响
熊彦诗作为两宋之际理学传承的关键人物，起到了承前启后的作用。他将胡安国的学术思想传入福建地区，为朱熹闽学的兴起奠定了前期基础。其政治实践为后世提供了士大夫立朝处事的典范，特别是在民族危难时期保持气节的行为受到后人推崇。他的经世思想影响了南宋一批重视实学的学者，促进了理学与实践的结合。
南宋理学家 • 建阳学者 • 胡安国门人
“学贵力行，不贵空言”——熊彦诗作为南宋初年著名学者，字叔雅，建州建阳人。他是胡安国的得意门生，深得春秋学真传，与胡寅、胡宏等理学家交往密切。宣和六年进士及第，历官州县，以刚直敢言著称。因反对秦桧和议政策而被贬谪，展现了士大夫的气节。晚年致力于教育和著述，为闽学发展做出重要贡献，是两宋之际理学传承的关键人物之一。
熊彦诗（约1090-1160），字叔雅，建州建阳（今福建建阳）人，南宋初年著名理学家、政治家。宣和六年（1124年）进士及第，历任州县官职。师从著名理学家胡安国，深研《春秋》之学，与胡寅、胡宏等理学家交往甚密，在理学传承中占有重要地位。熊彦诗为官刚正不阿，绍兴年间因坚决反对秦桧的和议政策而遭贬谪，展现了宋代士大夫的政治操守。晚年致力于讲学和著述，对闽学发展有重要影响。其学术思想强调经世致用，主张学以致用，反对空谈性理，在宋代理学发展中具有独特地位。著作多散佚，部分诗文收录于《全宋诗》中。
熊彦诗作为两宋之际理学传承的关键人物，起到了承前启后的作用。他将胡安国的学术思想传入福建地区，为朱熹闽学的兴起奠定了前期基础。其政治实践为后世提供了士大夫立朝处事的典范，特别是在民族危难时期保持气节的行为受到后人推崇。他的经世思想影响了南宋一批重视实学的学者，促进了理学与实践的结合。
熊彦诗的主要成就在于理学传承和政治实践两个方面。在学术上，作为胡安国的重要门人，他完整继承了胡氏春秋学体系，并加以发展创新，为南宋理学的传播做出贡献。在政治上，他坚守儒家理想，敢于直谏，反对误国政策，展现了宋代士大夫的风骨。在教育方面，培养了大量人才，推动了闽学的发展。其经世致用的思想对后来浙东学派等产生了一定影响。
熊彦诗生于北宋哲宗年间，宣和六年中进士，步入仕途。南宋建立后，历任地方官职，以清廉正直闻名。绍兴年间，因坚决反对秦桧的投降政策，上疏力陈和议之弊，触怒权相，被贬谪地方。晚年脱离政坛，专心治学讲道，在建阳一带教授门徒，传播胡氏春秋学。卒于绍兴末年，享年约七十岁。其一生经历了北宋灭亡、南宋建立的动荡时期，在政治和学术领域都有重要建树。
历代学者对熊彦诗评价颇高。《宋元学案》将其列为胡氏门人中的重要代表，称赞其“得春秋大义，有古儒者风”。朱熹在著作中多次提及熊彦诗，肯定其在理学传承中的贡献。明代学者称其“立朝刚正，治学严谨，虽遭贬谪而不改其志”。清代全祖望评价他为“南渡后理学薪传之一脉”。现代学者认为他是两宋之际理学从湖湘学派向闽学派过渡的重要桥梁人物。
熊彦诗的著作多已散佚，现存《全宋诗》收录其诗数首，《宋代蜀文辑存》有其佚文。据《宋史·艺文志》记载，他曾著有《春秋统例》二十卷、《经义辨疑》五卷，但均已失传。其学术思想主要通过弟子传承和友人记述得以保存。胡寅《斐然集》、胡宏《五峰集》中多有与熊彦诗往来书信，是研究其思想的重要资料。《建炎以来系年要录》等史书有其政治活动的记载。
胡安国：1074-1138，北宋著名理学家，春秋学大家
胡寅：1098-1156，胡安国长子，著名学者，官至礼部侍郎
胡宏：1105-1161，胡安国次子，湖湘学派创始人
赵鼎：1085-1147，南宋名相，主战派领袖