主要影响
郑起潜的历史影响主要体现在理学传播和教育改革两个方面。他推动的从祀孔庙举措，使理学正式获得官方认可，促进了理学在全国范围的传播和接受。这一制度性安排为后世元、明、清三代理学作为官方哲学的地位奠定了基础。在教育领域，他在太学和地方官学推行的教育改革，强调理学经典的学习和道德教化，影响了南宋后期的教育理念和实践。作为理学官僚的代表，郑起潜的为政理念和实践体现了理学'经世致用'的思想特点，为后世儒臣树立了典范。
南宋理学名臣 • 教育革新者
郑起潜，字子升，南宋平江府吴县人。作为南宋理宗朝的重要文臣，他提出'国家之治乱，系于风俗；风俗之善恶，系于教育'的治国理念。历任太学博士、秘书郎、著作佐郎等职，在嘉熙年间向朝廷奏请将理学大家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等人从祀孔庙，对理学正统地位的确立起到关键作用。后出知温州、赣州等地，为官清正，注重教化，在地方教育建设方面颇有建树。
郑起潜（生卒年不详），字子升，南宋平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋理宗朝重要文臣、学者。历任太学博士、秘书郎、著作佐郎等职，后出知温州、赣州等地。郑起潜最重要的历史贡献在于推动理学正统化进程，他在嘉熙年间向朝廷奏请将周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等理学大家从祀孔庙，这一建议对确立理学在南宋官学体系中的正统地位起到了关键作用。作为地方官员，郑起潜为政清正，注重教化，在温州、赣州任职期间大力兴办教育，整顿学风，深受士民爱戴。他的政治和教育理念体现了南宋理学家'修身齐家治国平天下'的思想追求，是南宋中期理学官僚的典型代表。
郑起潜的历史影响主要体现在理学传播和教育改革两个方面。他推动的从祀孔庙举措，使理学正式获得官方认可，促进了理学在全国范围的传播和接受。这一制度性安排为后世元、明、清三代理学作为官方哲学的地位奠定了基础。在教育领域，他在太学和地方官学推行的教育改革，强调理学经典的学习和道德教化，影响了南宋后期的教育理念和实践。作为理学官僚的代表，郑起潜的为政理念和实践体现了理学'经世致用'的思想特点，为后世儒臣树立了典范。
郑起潜的主要成就体现在三个方面：一是推动理学正统化，他在嘉熙年间的奏请使周敦颐、张载、二程、朱熹等理学家正式进入孔庙从祀体系，确立了理学在南宋官学中的正统地位；二是教育革新，在太学博士任上整顿太学教育，推行理学课程体系，为后世官学教育模式奠定基础；三是地方治理，在温州、赣州等地任职期间，注重民生改善和教育发展，建立书院，培养人才，为地方文化教育事业做出重要贡献。他的这些成就对南宋后期理学发展和社会教化产生了深远影响。
郑起潜生于南宋中期，具体生卒年份已不可考。他出身江南士族家庭，自幼接受儒家经典教育。理宗朝中进士，初任地方官职，后因学识渊博被召入朝中，任太学博士。在太学期间，他致力于整顿学风，推行理学教育。嘉熙年间，郑起潜任秘书郎时，上疏奏请将周敦颐、张载、二程、朱熹等理学大家从祀孔庙，这一建议得到朝廷采纳，极大提升了理学地位。后外放担任温州知州、赣州知州等地方官职，在任期间注重民生，兴修水利，整顿吏治，特别重视地方教育建设。晚年归隐故里，致力于著述和讲学。
后世对郑起潜的评价主要集中在他对理学发展的贡献上。《宋史》虽未为其单独立传，但在相关记载中肯定了他'以理学倡教'的功绩。明代学者称其'有功于道学之传'，清代四库馆臣评价他'力倡正学，有功名教'。现代研究者认为，郑起潜是南宋理学官学化进程中的关键人物之一，他的奏请活动反映了理学集团争取政治认可和文化主导权的努力。作为地方官员，他的治理实践也体现了理学'修身齐家治国平天下'的政治理想，是南宋理学家'得君行道'政治追求的典型代表。
郑起潜的著作多已散佚，现存主要有《奏请周张二程朱子从祀孔庙疏》等重要奏议，收录于《宋代名臣奏议》等文献中。据史料记载，他还有《学制》等教育类著作，系统阐述了他的教育理念和改革主张，但原本已佚。此外，在地方志和文人笔记中保存有他的一些诗文和书信片段。这些残存的文献为了解郑起潜的思想和活动提供了珍贵资料，反映了南宋中期理学官僚的思想特点和政治主张。
朱熹：理学集大成者，思想影响
程颢程颐：洛学创始人，思想渊源
真德秀：南宋名臣，理学同道
魏了翁：南宋学者，理学推广者