主要影响
释广闻禅师对南宋后期乃至元明的佛教产生了深远的影响。他住持的天童寺成为当时禅宗的学术中心和人才摇篮，吸引了无数僧俗前来参学求法。通过他的努力，临济宗的宗风得以巩固和传播。他的弟子中不乏杰出者，继续将禅法弘传四方，使得临济宗法脉薪火相传，历久不衰。此外，他对寺院管理的规范化实践，也为后世禅林提供了可资借鉴的范例。其严谨的道风和崇高的德行，成为后世僧伽学习的楷模，提升了整个佛教僧团的社会形象和宗教地位。
南宋临济宗高僧 • 天童寺住持 • 佛智禅师
「佛法在世间，不离世间觉。」释广闻（1189-1263），南宋著名禅僧，号佛智，临济宗大慧派重要传人。福建侯官人，自幼出家，遍参诸方，得法于浙翁如琰禅师。历任净慈、灵隐、天童等名刹住持，其中住持天童寺时间最长，达十七年之久。他博学多才，精通禅法，重视丛林制度建设，培养了大量僧才，为南宋佛教的繁荣发展做出了重要贡献。其禅风严谨中正，注重实修，反对空谈，在佛教界享有崇高声誉。
释广闻（1189-1263），南宋时期著名禅宗高僧，法号佛智，福建侯官（今福州）人。他是临济宗大慧派的重要代表人物之一。广闻禅师自幼颖悟，早年出家，遍参江浙一带诸山尊宿，后嗣法于临济宗杨岐派高僧浙翁如琰禅师，得其心印。历任杭州净慈寺、灵隐寺，明州（今宁波）阿育王寺、天童寺等江南名刹住持，其中住持天童寺时间最长，自淳祐十年（1250年）至咸淳年间，共十七载，使天童寺成为当时禅宗的重要中心。他博通经论，禅教兼重，道誉甚隆，深受四众弟子敬仰。其门下弟子众多，法脉绵延，对后世禅宗发展影响深远。广闻禅师不仅是一位修行有成的禅者，也是一位杰出的寺院管理者，他注重丛林清规，整顿寺务，弘扬正法，为南宋后期佛教的稳定与发展作出了卓越贡献。
释广闻禅师对南宋后期乃至元明的佛教产生了深远的影响。他住持的天童寺成为当时禅宗的学术中心和人才摇篮，吸引了无数僧俗前来参学求法。通过他的努力，临济宗的宗风得以巩固和传播。他的弟子中不乏杰出者，继续将禅法弘传四方，使得临济宗法脉薪火相传，历久不衰。此外，他对寺院管理的规范化实践，也为后世禅林提供了可资借鉴的范例。其严谨的道风和崇高的德行，成为后世僧伽学习的楷模，提升了整个佛教僧团的社会形象和宗教地位。
释广闻禅师的主要成就体现在多个方面。首先，在禅法传承上，他作为临济宗大慧派的中坚力量，承上启下，使这一重要禅宗法脉得以延续和光大。其次，在寺院建设与管理上，他历任数座千年古刹的住持，尤其是主持天童寺期间，对其进行了大规模的修复和扩建，奠定了天童寺后来的规模和格局，使其丛林制度更加完善。第三，在培养僧才方面，他门下法将如林，培养了一大批优秀的禅僧，其法嗣遍布各地，有力地推动了禅宗的发展。第四，在禅学思想方面，他虽无大量著述传世，但其言行和禅风深刻影响了当时的佛教界，强调真修实证，反对浮夸空谈，维护了禅宗的纯洁性和严肃性。
释广闻，生于南宋孝宗淳熙十六年（1189年），福建侯官人。幼年即表现出超凡的慧根，厌离俗尘，志求出世，于是剃度出家。青年时期开始游方参学，足迹遍及江南各大禅林，寻求佛法真谛。他先后参谒了多位当时著名的大德，最终在浙翁如琰禅师座下豁然开悟，得到印可，成为其法嗣，继承临济宗杨岐派大慧宗杲一系的法脉。得法后，广闻禅师先后住持杭州净慈寺、灵隐寺等著名寺院，声名渐起。南宋理宗淳祐十年（1250年），他受邀住持明州天童寺，自此开始了长达十七年的天童岁月。在此期间，他大力整饬寺规，扩建殿堂，广纳僧徒，说法不辍，使天童寺道风远播，成为东南第一梵刹。晚年虽年事已高，仍孜孜不倦于弘法利生事业。于南宋理宗景定四年（1263年）圆寂，世寿七十五，僧腊漫长。
在佛教史籍中，释广闻禅师被评价为一代宗门巨匠。《增集续传灯录》、《五灯会元续略》等文献均记载其行谊。他被誉为“佛智”禅师，这个称号本身就体现了当时佛教界对其般若智慧的高度认可。历史评价普遍认为他戒行精严，学识渊博，禅悟深邃，且具卓越的领导才能，是一位“解行相应”的典范高僧。他不仅精通内典，对世俗学问也有涉猎，是当时僧侣中兼具修行与学问的代表人物。其住持名刹，能使道场兴旺，徒众云集，足见其威望和影响力。
释广闻禅师最重要的文化遗产是他曾长期住持并倾注心血的浙江宁波天童寺。该寺被誉为“东南佛国”，是中国禅宗的重要祖庭之一，现为全国重点文物保护单位。寺内的建筑格局和历史风貌，在很大程度上保留了他主持时期的痕迹，是他不朽功绩的实物见证。虽然未有专门纪念他的殿宇或塔墓明确留存至今，但他的法号和精神已融入天童寺千年不断的钟声佛号之中，被历代僧众所缅怀。他的法脉传承，本身就是一种活的文化遗产，延续至今。
释广闻禅师一生以实修和弘法为主，并未将大量精力用于著述，因此直接署名其下的著作流传较少。他的禅法思想和开示语录，多由其弟子们记录整理，可能收录于《天童寺志》或当时的一些禅宗语录集中。后世研究其生平和思想，主要依赖于佛教史传文献，如《增集续传灯录》（卷四）、《五灯会元续略》（卷四）、《新续高僧传四集》等均有其传记。此外，地方志乘如《宁波府志》等也可能有其相关记载。
关于释广闻禅师的轶事多与其智慧和解脱风度相关。相传他在住持天童寺时，寺务繁忙，但总能以禅心应对，举重若轻。有一次，某位官员故意以难题诘问佛法，广闻禅师并不直接反驳，而是以一则巧妙的禅宗公案应对，既回答了问题，又展现了佛法的圆融无碍，令问者折服，传为美谈。还有记载说他虽位高名重，但生活极其简朴，始终保持着头陀行者的本色，其寮房内除一榻一经外，别无长物，体现了其淡泊名利、一心向道的修行态度。
浙翁如琰：师父，临济宗杨岐派高僧，径山寺住持
南宋时期其他大慧派传人：共同弘扬临济宗法脉
众多得法弟子：将其禅法继续传承发扬