主要影响
郑梦周被誉为「东方理学之祖」，其理学思想成为朝鲜王朝500年的统治思想。他培养的理学学者如权近等成为朝鲜儒学的中坚力量。他的忠节精神成为朝鲜士大夫的典范，对朝鲜儒家文化的形成和发展产生了深远影响。
高丽末期理学大家 • 忠节名臣 • 东方理学之祖
「理一分殊，体用一源」——郑梦周是高丽末期著名理学家、政治家和外交家，被誉为「东方理学之祖」。他官至门下侍中，致力于推行朱子理学，改革高丽朝政。作为忠贞不贰的臣子，他始终维护高丽王朝正统，反对李成桂篡位，最终因坚守臣节而被杀害。其学术思想深刻影响了朝鲜儒学发展，被后世尊为「朝鲜理学之宗」。
郑梦周（1337-1392），字达可，号圃隐，高丽末期著名政治家、理学家、外交家。出生于庆尚道善山，自幼聪颖好学，1360年科举及第后步入仕途。他官至门下侍中（宰相），是高丽末期的重臣。郑梦周最大的贡献在于将朱子理学系统引入高丽，并确立为国家的指导思想，被誉为「东方理学之祖」。在政治上，他推行田制改革，整顿吏治，加强国防，多次出使明朝解决外交难题。1392年，因坚决反对李成桂篡位，被杀害于开城，以死殉节。其学术思想深刻影响了朝鲜王朝的儒学发展，被后世追赠为「领议政」，谥号「文忠」，配享孔庙。代表作有《圃隐集》传世。
郑梦周被誉为「东方理学之祖」，其理学思想成为朝鲜王朝500年的统治思想。他培养的理学学者如权近等成为朝鲜儒学的中坚力量。他的忠节精神成为朝鲜士大夫的典范，对朝鲜儒家文化的形成和发展产生了深远影响。
郑梦周最大的成就是将朱子理学系统引入高丽并确立为国家正统思想。他建立成均馆，培养理学人才，注释《四书五经》，奠定朝鲜儒学基础。在政治上，他推行科田法改革，整顿官僚体系，加强边防。外交上，他多次出使明朝，维护高丽国家利益，确立「事大交邻」的外交政策。
郑梦周生于1337年，22岁中进士，历任成均馆博士、礼曹正郎等职。1372年出使明朝，展现卓越外交才能。1383年再次使明，解决高丽与明朝的外交纠纷。1389年任门下侍中，成为宰相。他推行改革，整顿朝纲，加强国防。1392年，李成桂图谋篡位，郑梦周坚决反对，4月4日在开城善竹桥被刺杀，终年56岁。
朝鲜世宗称其为「吾东方理学之祖」，成宗追赠其为「领议政」，谥号「文忠」。李滉（退溪）评价：「圃隐先生，东方理学之宗也。」后世将其与吉再、赵光祖并称为「朝鲜三贤」，在孔庙中配享。
韩国庆尚北道荣州市建有圃隐先生遗址公园，开城善竹桥立有郑梦周殉节碑。每年4月4日举行祭祀活动。其形象出现在韩国纸币和邮票上，被尊为民族精神的象征。
郑梦周著有《圃隐集》5卷，包含诗文集和理学著作。他的《四书五经口诀》是最早的朝鲜理学注释书。《圃隐集》后被收入《韩国文集丛刊》。其诗文以理趣见长，代表作有《丹心歌》《山水图歌》等。
善竹桥殉节是郑梦周最著名的轶事。1392年4月4日，李成桂之子李芳远派刺客在开城善竹桥刺杀郑梦周。临死前，郑梦周慨然叹曰：「死生有命，忠孝吾志。」鲜血染红桥石，据说血迹常年不褪，成为忠节的象征。
李穑：高丽大儒，理学启蒙老师
郑道传：高丽学者，后成为政敌
权近：朝鲜初期著名理学家
李成桂：朝鲜太祖，篡位建立朝鲜王朝