主要影响
释昙贲的影响主要体现在禅宗文学和禅法传播领域。他的诗偈创作丰富了宋代禅宗文学的内涵，为禅宗表达提供了新的艺术形式，影响了后世诗僧的创作风格。在禅法上，作为临济宗传人，他通过江心寺等道场弘法，培养弟子，延续了临济宗的法脉。其‘直指人心’的禅风也对后世禅修者产生了深远启发，体现了宋代禅宗‘文字禅’与‘默照禅’交融的时代特色。
宋代临济宗高僧 • 诗僧
“万象之中独露身，唯人自肯乃方亲。”释昙贲，宋代临济宗高僧，温州人。师从慧林怀深禅师，得法后住持江心寺，为青原下十四世。他不仅精通禅法，深得临济宗要旨，更以诗偈闻名于世，其作品将禅理与诗意完美融合，在宋代佛教文学中占有重要地位，展现了禅僧独特的文化修养和 spiritual pursuit。
释昙贲（生卒年不详），宋代著名禅僧，温州（今浙江温州）人。师从东京慧林怀深禅师，为青原下十四世法嗣，属临济宗传承。得法后住持江心寺，弘传禅法，培养弟子。昙贲禅师不仅以禅学修为著称，更是一位杰出的诗僧，其诗偈作品将深邃的禅理与优美的文学形式相结合，如‘万象之中独露身’等句，既体现了禅宗的悟境，又展现了高度的文学造诣。在宋代禅林文学中，昙贲的作品具有重要影响，代表了禅宗与文人文化的深度交融。他的禅法强调直指人心、见性成佛，承袭了临济宗峻烈而直接的宗风，同时又以诗意的形式表达禅悟，对后世禅宗文学的发展产生了深远影响。
释昙贲的影响主要体现在禅宗文学和禅法传播领域。他的诗偈创作丰富了宋代禅宗文学的内涵，为禅宗表达提供了新的艺术形式，影响了后世诗僧的创作风格。在禅法上，作为临济宗传人，他通过江心寺等道场弘法，培养弟子，延续了临济宗的法脉。其‘直指人心’的禅风也对后世禅修者产生了深远启发，体现了宋代禅宗‘文字禅’与‘默照禅’交融的时代特色。
释昙贲的主要成就在于禅法传承和文学创作两方面。在禅法上，他作为临济宗重要传人，继承并弘扬了临济宗‘棒喝齐施、机锋峻烈’的宗风，通过诗偈、语录等形式接引学人，如‘万象之中独露身’等名句，直指禅心，启发悟性。在文学上，他的诗偈将禅理与诗意完美融合，语言精炼，意境深远，代表了宋代禅宗文学的高度成就。其作品被收入《五灯会元》等重要禅籍，影响后世禅林文学的发展。
释昙贲的生平记载相对简略，主要见于《五灯会元》等禅宗史籍。他是温州人，出家后参学于东京（今河南开封）慧林寺怀深禅师门下，因机缘契合而得法，成为怀深禅师的法嗣，列青原下十四世。得法后，昙贲禅师曾住持江心寺（位于今浙江温州），在此弘法授徒，传播临济宗禅法。他虽然生平细节不详，但通过其留存的诗偈和语录，可见其禅学修养深厚，文学才华出众，是宋代禅僧中兼具修行与文采的代表人物。
历史上对释昙贲的评价主要见于禅宗灯录和僧传。《五灯会元》将其列为青原下十四世重要禅师，肯定其禅法成就。后世禅林多推崇其诗偈的文学性和禅悟深度，如‘万象之中独露身’被广泛引用，视为禅悟的典范表达。明代高僧株宏在《禅关策进》中亦曾引用其语，可见其影响之持久。总体而言，昙贲被视作文武兼修、禅诗双绝的宋代高僧代表。
释昙贲的著作主要以语录和诗偈形式留存，散见于《五灯会元》卷十六、《嘉泰普灯录》卷九、《五灯严统》卷十六等禅宗典籍。其著名诗偈如：‘万象之中独露身，唯人自肯乃方亲。昔年谬向途中觅，今日看来火里冰。’此外，还有《江心语录》等作品，但多已散佚。这些文献是研究宋代临济宗和禅宗文学的重要资料，体现了昙贲禅师的禅学思想和文学风格。
慧林怀深：北宋临济宗高僧，青原下十三世，住持东京慧林寺
其他怀深法嗣：如慧日兴等，共同传承临济宗法脉
江心寺弟子：传承其禅法，但史载不详