为政举措
陈巨川的在为政方面采取了一系列重要举措：在教育方面，他大力兴办州县学，增设乡塾，聘请知名学者授课，并亲自为学生讲解经义；在经济方面，他推行均赋政策，减轻贫苦农户负担，组织兴修水利，改善农业生产条件；在司法方面，他注重实地调查，平反多起冤案，整顿吏治，惩治贪腐；在文化方面，他组织编纂地方志书，保护文物古迹，推广儒家礼仪。这些举措体现了他'仁政爱民'的施政理念，也为后来地方官员提供了可借鉴的经验。
宋代福建理学家 • 地方良吏
陈巨川是宋代福建地区著名的理学家和地方官员，以'为政以德，教化先行'为执政理念。他出生于福建莆田，深受闽学影响，精研理学，曾任地方官职，政绩卓著。陈巨川在任期间重视教育，兴办学校，推广儒家经典，为当地文化发展做出重要贡献。他廉洁奉公，体恤民情，深受百姓爱戴，其学术思想和为政理念对后世产生了一定影响，是宋代地方儒吏的典型代表。
陈巨川，生卒年不详，宋代福建莆田人，是当地著名的理学家和地方官员。他出生于文化底蕴深厚的莆田陈氏家族，自幼受到良好的儒学教育，深受理学思想影响，特别推崇二程和朱熹的学说。陈巨川在科举中考取功名后，被任命为地方官员，先后在多个州县任职。在任期间，他坚持以儒家理念治理地方，重视教化，兴办学校，培养人才，使当地文风蔚然兴起。他为政清廉，体察民情，减轻赋税，兴修水利，深受百姓拥戴。除了政绩之外，陈巨川在理学研究方面也有很深造诣，著有《理学问答》《治县要略》等著作，系统阐述了他的理学观点和为政理念。他的学术思想融合了闽学特色，强调知行合一，注重将理学理论应用于实际治理中。陈巨川作为宋代地方儒吏的代表人物，其治学与为政相结合的理念对后世产生了积极影响。
陈巨川的在为政方面采取了一系列重要举措：在教育方面，他大力兴办州县学，增设乡塾，聘请知名学者授课，并亲自为学生讲解经义；在经济方面，他推行均赋政策，减轻贫苦农户负担，组织兴修水利，改善农业生产条件；在司法方面，他注重实地调查，平反多起冤案，整顿吏治，惩治贪腐；在文化方面，他组织编纂地方志书，保护文物古迹，推广儒家礼仪。这些举措体现了他'仁政爱民'的施政理念，也为后来地方官员提供了可借鉴的经验。
陈巨川的影响主要体现在三个方面：一是作为地方官员，他的治理理念和实践为后世地方官提供了典范，其'教化先行'的施政方针被许多后来者效仿；二是作为理学家，他的著作和思想丰富了闽学体系，特别是在理学的地方化、实践化方面做出了贡献；三是作为教育家，他培养了一批理学人才，推动了福建地区文化教育的发展。虽然陈巨川的名声不如朱熹等理学大家显赫，但他在地方理学传承和实践方面发挥了重要作用，是宋代闽学发展中的重要一环。
陈巨川的主要成就体现在为政和学术两个方面。在为政方面，他在多个州县任职期间，推行了一系列惠民政策，包括减轻赋税徭役、兴修水利工程、整顿吏治、平反冤狱等，使当地百姓安居乐业。他特别重视教育事业发展，在所辖地区大力兴办学校，聘请名师授课，培养了大量人才。在学术方面，陈巨川深入研治理学，形成了自己独特的思想体系，著有《理学问答》《治县要略》《莆阳杂录》等著作。他的学术思想强调'知行合一'，注重将理学理论应用于实践，对后世闽学发展产生了重要影响。
陈巨川的具体生卒年份已不可考，根据史料记载，他主要活动于南宋中后期。出生于福建莆田一个书香门第，自幼聪颖好学，深受家族儒学传统熏陶。早年刻苦攻读经史子集，特别潜心研究理学著作，对《四书》《五经》有深刻理解。通过科举考试进入仕途后，历任县尉、知县、州通判等地方官职。在各地任职期间，始终坚持以儒家仁政思想治理地方，注重民生改善和文化教育。晚年辞官归乡，致力于讲学和著述，培养了一批理学人才，为闽学的发展做出了贡献。
历史上对陈巨川的评价普遍积极。同时代的学者称赞他'学贯经史，政通人和'，将他视为儒吏的典范。后世方志中记载他'为官清正，爱民如子，兴学重教，泽被一方'。《福建通志》评价他'以理学润吏治，以教化美风俗'，充分肯定了他将理学思想与实践治理相结合的做法。明代学者在编纂《宋元学案》时，将陈巨川列为闽学重要传人之一，认为他的学术思想'承朱子之余绪，开实用之先声'。现代研究者认为，陈巨川代表了宋代地方知识分子将理学理念付诸实践的典型，他的为政和治学经历反映了理学在地方层面的传播和影响。
陈巨川的著作主要有《理学问答》三卷，以问答形式阐述理学基本概念和修养方法；《治县要略》二卷，总结地方治理经验，提出'仁政、教化、富民'的施政纲领；《莆阳杂录》一卷，记录福建地方风土人情和历史典故。此外，还有一些诗文散见于地方志书和文人笔记中。这些著作大多已散佚，部分内容通过《福建艺文志》《兴化府志》等地方文献得以保存。现代学者从这些残篇断简中，可以窥见陈巨川的学术思想和为政理念。
林光朝：莆田著名学者，闽学重要传人
郑侨：同期学者，共同研讨理学
赵汝愚：地方官员，理学同道