主要影响
曹叔远对南宋学术和政治产生了重要影响。在学术方面，他编纂的《永嘉谱》不仅保存了大量温州地方文献，更开创了方志编纂的新体例，被后世称为“谱志之祖”，对明清方志学发展产生了深远影响。在思想方面，作为永嘉学派的重要传承者，他坚持事功之学，反对空谈性理，强调学问的实用价值，这一思想对后世经世致用学派的形成具有先导作用。在政治方面，他的清廉勤政作风成为当时官员的典范，所推行的各项改革措施多为后世所借鉴。
南宋理学名臣 • 永嘉学派传承者
“学以明理，行以践实”是曹叔远一生的治学为官准则。字器远，温州瑞安人，南宋著名学者、政治家。绍熙元年进士，历官至徽猷阁待制。作为永嘉学派的重要传承者，他秉承叶适之学，强调经世致用，反对空谈性理。在政治上以清廉勤政著称，曾任太常博士、四川提刑、礼部侍郎等职，所至皆有政声。编著有《永嘉谱》二十四卷，系统记录温州地区历史地理，为后世研究永嘉文化提供了珍贵史料。
曹叔远（1159-1234），字器远，温州瑞安人，南宋中期著名学者、政治家。绍熙元年（1190年）进士及第，历官太常博士、涪州通判、四川提点刑狱、礼部侍郎等职，终徽猷阁待制。曹叔远是永嘉学派的重要代表人物，师承叶适，深得永嘉事功之学精髓，主张学问应当经世致用，反对空疏的性理之学。在学术上，他博通经史，尤精于地方文献整理，所编《永嘉谱》二十四卷，分年谱、地谱、人谱、名谱四类，系统记述温州地区的建置沿革、山川地理、人物事迹等，开创了方志编纂的新体例，具有重要的史学价值。在政治上，曹叔远以清廉正直、勤政爱民著称，在四川提刑任上整顿吏治、平反冤狱；在礼部侍郎任上修订礼制、振兴文教。晚年致力于学术著述和教育事业，培养了大量人才，为永嘉学派的传承和发展作出了重要贡献。
曹叔远对南宋学术和政治产生了重要影响。在学术方面，他编纂的《永嘉谱》不仅保存了大量温州地方文献，更开创了方志编纂的新体例，被后世称为“谱志之祖”，对明清方志学发展产生了深远影响。在思想方面，作为永嘉学派的重要传承者，他坚持事功之学，反对空谈性理，强调学问的实用价值，这一思想对后世经世致用学派的形成具有先导作用。在政治方面，他的清廉勤政作风成为当时官员的典范，所推行的各项改革措施多为后世所借鉴。
曹叔远的主要成就体现在学术和政治两个领域。学术上，他编纂的《永嘉谱》开创了方志编纂的新体例，将方志分为年谱、地谱、人谱、名谱四部分，系统记录温州地区的自然与人文状况，为后世方志编纂提供了重要范式。政治上，他在四川提刑任上大力整顿司法，平反冤狱数十起；在礼部侍郎任上修订祭祀礼制，规范科举考试制度；在地方官任上兴修水利，发展教育，深受百姓爱戴。作为永嘉学派的中坚力量，他通过讲学和著述，培养了大量务实人才，使永嘉事功之学在南宋中后期得以延续和发展。
曹叔远生于南宋绍兴二十九年（1159年），自幼聪颖好学，深受永嘉学派务实学风影响。绍熙元年（1190年）登进士第，初授建康府教授，后任太常博士。庆元年间因党禁牵连，一度闲居家乡。开禧北伐后重新起用，任涪州通判，政绩显著。嘉定年间历任秘书丞、权礼部郎官，上疏建言整顿科举、振兴太学。宝庆元年（1225年）出任四川提点刑狱，平反多起冤狱，整顿吏治。绍定年间任礼部侍郎，主持修订祭祀礼制。晚年以徽猷阁待制致仕，潜心著述，于端平元年（1234年）逝世，享年七十六岁。
历代对曹叔远的评价甚高。《宋史》称其“学有本源，通达世务”，明代学者黄淮评价他“得永嘉之学真传，能践其实”。清代全祖望在《宋元学案》中将曹叔远列为永嘉学派重要传人，称赞他“守师说而能光大之”。四库馆臣评价《永嘉谱》“体例精审，考证详核，为地志中之善本”。现代学者认为曹叔远是南宋中期重要的理学家和地方文献学家，他的学术思想和政治实践体现了永嘉学派经世致用的特点，对宋代文化建设和地方治理作出了重要贡献。
曹叔远著述丰富，但多已散佚。最主要著作为《永嘉谱》二十四卷，该书分为年谱、地谱、人谱、名谱四部分：年谱记建置沿革，地谱记山川、疆域、人口，人谱记官师、人物，名谱记物产、古迹。此外还有《中庸注疏》、《周礼地官讲义》等经学著作，以及《曹文肃公文集》二十卷，但均已亡佚。现存作品散见于《永乐大典》辑佚本和《宋元学案》、《宋史》等文献中。《宋史·艺文志》著录其著作多种，可见当时影响之大。
叶适：1150-1223，永嘉学派集大成者，事功学派代表人物
陈傅良：1137-1203，永嘉学派重要学者，官至中书舍人
蔡幼学：1154-1217，永嘉学派学者，官至礼部尚书
真德秀：1178-1235，南宋理学家，官至参知政事
魏了翁：1178-1237，南宋理学家，官至端明殿学士