主要影响
林昌彝是晚清实学思潮的重要代表人物，他的经学研究强调通经致用，反对脱离实际的空谈，影响了后来的维新思想家。诗学方面，《射鹰楼诗话》开创了近代爱国主义诗话的先河，为后世研究鸦片战争文学提供了珍贵资料。他与林则徐、魏源等人的交往和思想交流，促进了经世致用思想的发展。作为教育家，他在福建多地书院讲学，培养了一批重视实学的学子，推动了晚清福建学术风气的转变。
晚清经学家 • 诗人 • 爱国学者
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”——林昌彝是清代著名经学家、诗人和爱国学者。字芗溪，号硃砭山人，福建侯官人。道光十九年举人，与林则徐、魏源等交厚。他博通经史，精于诗学，所著《射鹰楼诗话》以“射鹰”谐音“射英”，表达抗英爱国思想。其诗作关切时政，反映鸦片战争时期的民族苦难，学术上主张经世致用，反对空谈性理，是晚清实学思潮的重要代表。
林昌彝（1803-1876），字芗溪，号硃砭山人，福建侯官（今福州）人。清代著名经学家、诗人、学者。道光十九年（1839年）中举，后多次会试不第，遂潜心学术。他与林则徐为同乡挚友，与魏源、张际亮等进步思想家交往密切。林昌彝学术渊博，贯通经史，尤精于《三礼》研究，著有《三礼通释》二百八十卷，为清代礼学巨著。诗学方面，他编纂《射鹰楼诗话》二十四卷，以“射鹰”寓“射英”之意，集中收录评述反侵略诗歌，表达强烈的爱国情怀。其诗作直面鸦片战争后的社会现实，如《杞忧》、《破逆志》等，充满忧国忧民之情。学术思想上，他反对空疏理学，主张经世致用，继承和发展了明清实学传统。晚年主讲建宁、邵武等地书院，培养后进，影响深远。
林昌彝是晚清实学思潮的重要代表人物，他的经学研究强调通经致用，反对脱离实际的空谈，影响了后来的维新思想家。诗学方面，《射鹰楼诗话》开创了近代爱国主义诗话的先河，为后世研究鸦片战争文学提供了珍贵资料。他与林则徐、魏源等人的交往和思想交流，促进了经世致用思想的发展。作为教育家，他在福建多地书院讲学，培养了一批重视实学的学子，推动了晚清福建学术风气的转变。
林昌彝的主要成就在于经学研究和诗学理论。经学方面，他耗费数十年心血完成《三礼通释》二百八十卷，系统梳理和注释《周礼》、《仪礼》、《礼记》，考据精详，义理透彻，为清代礼学集大成之作。诗学方面，他编纂的《射鹰楼诗话》开创了以诗话形式表达政治主张的先河，书中收录评述了数百首反映鸦片战争的诗歌，具有重要的文学和史料价值。他还著有《小石渠阁文集》、《海天琴思录》等，诗歌创作以《衣隐山房诗集》为代表，其诗风沉郁顿挫，充满现实主义精神。
林昌彝生于清嘉庆八年（1803），福建侯官一个书香门第。少年聪颖，博览群书，道光十九年（1839）中举人，时年36岁。此后八次赴京参加会试均不第，遂绝意仕进，专事著述和教学。鸦片战争期间，他目睹国家危难，创作大量爱国诗篇，与林则徐、魏源等志士交往甚密。咸丰三年（1853）因献所著《三礼通释》，获赐教授官职，先后任建宁、邵武等地教谕。晚年归乡讲学，同治十五年（1876）逝世，享年73岁。他一生跨越嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，亲身经历鸦片战争和太平天国运动，学术与创作始终紧扣时代脉搏。
清代学者李慈铭评其“博学多通，尤精三礼”。近代思想家梁启超在《中国近三百年学术史》中将其列为清代礼学重要学者。《清史稿》称其“治经精博，诗亦沉郁顿挫”。现代学者认为他是鸦片战争时期爱国诗人群体的重要代表，其《射鹰楼诗话》是研究近代文学与民族意识的重要文献。他的学术思想承前启后，既继承乾嘉考据学的严谨，又开创了经世致用的新方向，在晚清学术转型中占有重要地位。
林昌彝著述宏富，经学代表作《三礼通释》二百八十卷，为清代礼学巨著；诗学方面有《射鹰楼诗话》二十四卷、《海天琴思录》八卷；诗文创作有《小石渠阁文集》六卷、《衣隐山房诗集》八卷；另著有《温经日记》、《说文二徐校本》、《砚耕绪录》等。这些著作大多收录于《小石渠阁丛书》中。现代整理本有《林昌彝诗文集》等。其作品现存国家图书馆、福建师范大学图书馆等地，是研究晚清学术和文学的重要文献。
林则徐：清代名臣，禁烟英雄
魏源：清代思想家，《海国图志》作者
张际亮：清代诗人，爱国志士
陈寿祺：清代经学家，福建大儒